智慧篇

Wisdom (Sapientia) 共 19 章

 

前編 智慧的重要與性質(1-9)

第一章

人應愛正義

  1. 統治世界的人,你們應愛正義,對上主應有正確的觀念,應以誠樸的心尋求上主,
  2. 因為,凡不試探上主的,都可以尋到上主;對上主不失信的,上主必向他顯示。
  3. 邪曲的思想,使人離開天主;愚人試探全能者,只有使自己蒙羞,
  4. 因為,智慧不進入存心不良的靈魂堙A也不住在一個屈服於罪惡的身體內。
  5. 實在,施訓的聖神,遠避欺詐,遠離無知的思念;不義一到,即刻退去。
  6. 不可妄言

  7. 智慧是愛人的神,口出咒語的人,她必懲罰;因為天主洞悉他的內心,確切監視他的心靈,聽聞他的言語;
  8. 實在,上主的神充滿了世界,包羅萬象,通曉一切語言。
  9. 為此,談論不義之事的,無不終被識破;執行報復的正義,也決不會將他放過。
  10. 因為惡人的思念,必將受審訊;上主聽到他的言語,必懲罰他的罪行。
  11. 原來天主嫉惡的耳朵,能聽萬事;連低聲的怨言,也隱藏不住。
  12. 所以,你們要謹防無益的怨言,禁止口舌,別說毀謗的話;因為暗中的言語,決不會空空過去;說謊的口舌,必殺害靈魂。
  13. 不要犯罪, 以免永死

  14. 不要因生活墮落而自招喪亡,也不要因你們雙手的作為而自取滅亡,
  15. 因為天主並未造死亡,也不樂意生靈滅亡。
  16. 他造了萬物,為叫它們生存;世上的生物都有生命力,本身都沒有致命的毒素,陰府在地上也沒有權勢;
  17. 因為正義是不死不滅的。
  18. 但是,不義的人,因自己的言行自招死亡,與死亡相愛相戀,結立盟約,實堪作死亡的伴侶。

第二章

惡人貪想世樂

  1. 惡人們胡思亂想自語說:「我們的生命又短促,又多愁;人的死期一到,又沒有辦法補救,也從不見有人從陰府回來。
  2. 我們原是偶然而生,過後我們又好像未曾生存過;我們鼻中的氣息只是一陣煙霧,思想亦不過是心動迸出的火花;
  3. 火花一旦熄滅,身軀即變成灰土,魂魄即像輕風消散。
  4. 我們的名字,隨時被人遺忘,無人追念我們的工作;我們的生命消逝,有如一絲浮雲,又如為日光所驅散,被熱力所蒸化的煙霧。
  5. 實在,我們的時日,有如疾馳的陰影;我們一死去,再不得返回,因為一經蓋印,無人再能返回。
  6. 所以,來! 讓我們享受現有的美福,趁年青及時消受這世界。
  7. 我們要痛飲美酒,濃施香液,莫讓春花空空溜過。
  8. 在玫瑰花尚未萎謝以前,用來作我們的花冠;【我們要隨處享樂,連一塊草地也別放過。】
  9. 凡是樂事,我們不要放過,到處要留下我們歡樂的痕跡,因為這是我們的名份,我們的運命。
  10. 惡人共謀壓迫義人

  11. 我們要壓迫窮苦的義人,不必顧惜寡婦,連白髮年高的老人,也不必敬重。
  12. 我們的勢力,就是正義的法律,因為軟弱只呈現自己無用。
  13. 我們要陷害義人,因為他太令我們討厭,反對我們的作為,指責我們違犯法律,控訴我們品行不檢,
  14. 自誇認識天主,自稱是上主的僕人,
  15. 自充我們思想的裁判員,我們一見他,就感覺討厭;
  16. 因為他的生活與眾不同,他的行徑與人兩樣。
  17. 他竟將我們視作雜種,遠避我們的行徑,像遠避不潔之物;聲言義人有幸福的結局,且自誇有天主為父。
  18. 我們且看他的話是否屬實,看他究有什麼結局。
  19. 因為,如果義人是天主的兒子,天主定要幫助他,拯救他脫離敵人的手。
  20. 來罷! 我們用恥辱和酷刑試驗他,查看他是否溫良,考驗他是否忍耐。
  21. 我們判他受可恥的死刑,看他是否蒙受眷顧,如他所說的一樣。」
  22. 死亡來自魔鬼的嫉妒

  23. 他們這樣思想真是荒謬,因為邪惡使他們喪失了理智,
  24. 不明瞭天主的奧理,不希望聖德的酬報,也不賞識無罪靈魂的獎賞。
  25. 其實天主造了人,原是不死不滅的,使他成為自己本性的肖像;
  26. 但因魔鬼的嫉妒,死亡才進入了世界;
  27. 只有與他結緣的人,纔經歷死亡。

第三章

義人的幸福

  1. 義人的靈魂在天主手堙A痛苦不能傷害他們。
  2. 在愚人看來,他們算是死了,認為他們去世是受了懲罰,
  3. 離我們而去,彷彿是歸於泯滅;其實,他們是處於安寧中;
  4. 雖然在人看來,他們是受了苦;其實,卻充滿著永生的希望。
  5. 他們受了些許的痛苦,卻要蒙受絕大的恩惠,因為天主試驗了他們,發覺他們配作自己的人:
  6. 他試煉了他們,好像爐中的黃金;悅納了他們,有如悅納全燔祭。
  7. 他們蒙眷顧時,必要閃爍發光,有如禾湝間往來飛馳的火花。
  8. 他們要審判萬國,統治萬民,上主要永遠作他們的君王。
  9. 倚恃上主的人,必明白真理;忠信於上主之愛的人,必與他同住,因為恩澤與仁慈,原歸於他所選拔的人。
  10. 惡人的災禍

  11. 但是不虔敬的人,必因他們的思念而遭受懲罰,因為他們蔑視了義人,離棄了上主。
  12. 輕視智慧和教訓的人是有禍的:他們的希望只有落空,勞苦只有徒勞,工作只有失敗;
  13. 他們的妻子愚蠢,子女邪惡,後裔可咒罵。
  14. 義人與惡人的比較

  15. 荒胎無罪,而又不知床笫罪惡的婦女,是有福的;到靈魂受眷顧的時候,她必富有果實。
  16. 同樣,不生育的男人,手若不作非法的行為,心不思念相反上主的惡事,是有福的;天主見他忠貞,必賜給他特賞,在上主的聖殿中,賜給他更稱心的一份。
  17. 因為高尚的勞苦必結榮譽的果實,智慧的根蒂絕不會中斷。
  18. 淫亂的兒子長不到成年,茍合而生的子孫必將滅絕。
  19. 他們縱使長命,也不值一文;就是到了高年,也無人尊敬;
  20. 假若他們早死,也沒有什麼希望,在審判之日,也沒有安慰。
  21. 惡人後裔的結局實在悲慘。

第四章

對義人和惡人再作比較

  1. 純潔的後代,是多麼光輝,多麼美麗! 更好是無子而有道德,因為道德的記念,永存不朽,常為天主和世人所賞識。
  2. 有道德在,人都效法;道德不在,人都期待;道德在永遠加冕奏凱,因為她在為無玷的報酬奮鬥,獲得了勝利。
  3. 不虔敬者的子孫,雖然眾多,一無所用;雜種的苗裔,扎根不深,根底不穩;
  4. 即使一時枝葉繁茂,但因札根不深,風一吹即搖動;暴風一發,即連根拔出;
  5. 嫩枝尚未長成;即被打斷;結的果實毫無益處,酸得不能吃,毫無用途。
  6. 到了審判之日,凡不合法而生的子女,將作他們父母淫行的證人。
  7. 義人安死

  8. 義人縱或夭折,亦必獲享安息。
  9. 因為,可敬的老年並不在於高壽,也不在於以年歲來衡量;
  10. 其實;人的老年是在於有智慧,高壽是在於生活純潔。
  11. 這樣的人悅樂了天主,也為天主所愛,因他生活在罪人中間,所以天主把他接去。
  12. 他被接去,免得邪惡改變了他的心意,虛偽迷惑了他的心靈;
  13. 因為罪惡的蠱惑,使人喪失天良;情慾的風暴,毀壞純樸的心靈。
  14. 他在短期內成為完人,與滿享高壽無異。
  15. 他的靈魂使天主悅樂,因此,天主迅速將他從邪惡之中提去。世人見了,並不明瞭,也不存心細想;
  16. 他揀選的人,必獲恩寵和仁慈;對他虔誠的人,必蒙眷顧。
  17. 惡人惡終

  18. 死去的義人,是判定活著而不虔敬的人有罪;夭折的青年完人,是判定高壽而不義的老年人有罪。
  19. 這般人雖然看到智慧人的結局,卻不明瞭上主對他有什麼計劃,也不明瞭上主為什麼使他平安無恙;
  20. 他們見了,反而嗤笑,但上主卻要譏笑他們。
  21. 最後,他們將成為一具卑鄙的死屍,是亡者中的永遠的恥辱,因為上主要將他們打倒在地,使之俯首無言,連根拔除,徹底破壞,長處於痛苦中,永無記念存在。
  22. 在清算他們的罪惡時,他們將戰兢前來受審,他們的邪惡要起來作證,控告他們。

第五章

審判之日, 惡人後悔莫及

  1. 那時,義人有恃無恐,站在那些曾經壓迫他,輕視他受苦的人面前;
  2. 他們一見,不勝驚恐,驚奇他也意外獲得了救恩。
  3. 他們必將懊悔心傷地彼此嘆息說:「這就是我們曾一度譏笑侮辱過的那人!
  4. 我們真糊塗,曾將他的生活視為愚狂,曾將他的死亡視為恥辱。
  5. 他怎麼也被列在天主的兒子中﹖怎麼在聖人中也有他的分子﹖
  6. 顯然是我們偏離了真理的道路,正義的光沒有燭照過我們,智慧的太陽也沒有為我們昇起。
  7. 我們走遍了邪惡與滅亡的行徑,穿過了無路的曠野,唯有上主的道路,我們卻沒有認識。
  8. 傲慢為我們有什麼用處﹖財富與虛榮為我們又有什麼利益﹖
  9. 世界是虛幻的

  10. 這一切都過去了,像陰影,像疾逝的流言;
  11. 像在波濤起伏的水面上航行的船隻,駛過之後,無跡可尋,波濤堣]沒有留下船行的蹤跡;
  12. 或如空中飛過的鳥,一去無蹤;牠鼓翼而飛,用力衝擊,一路穿破輕微的空氣,振翼飛過之後,也不見飛過的痕跡;
  13. 或如射向靶子的箭,穿破的空氣立即復原,認不出它經過的路徑,
  14. 我們也是這樣,剛一出生,即不存在,沒有表現一點功德的痕跡,只在邪惡中消耗了我們的一生。
  15. 【罪人在地獄中說了這些話。】
  16. 的確,惡人的希望,像被風吹去的糠秕,像被暴風颳去的薄霜,像被風飄散的雲煙,像投宿一日即行消逝的旅客記念。
  17. 義人的凱旋

  18. 至於義人卻永遠生存;在上主那堙A有他們的酬報;在至高者那堙A有他們的照顧。
  19. 因此,他們要從上主手中,得到榮耀的王位,華麗的冠冕,因為上主要用右手庇護他們,以自己的手臂保衛他們。
  20. 上主必以嫉憤作武器,武裝受造之物來報復仇敵;
  21. 必披上正義,當作胸甲:戴上了正直的判斷,當作鋼盔,
  22. 拿上無敵的聖潔,當作盾牌,
  23. 磨尖盛怒有如利刃;整個世界都要跟隨他來攻擊愚頑的人。
  24. 閃電的火箭,必由張開的雲弓射出,奔向靶子;
  25. 由雲架中,將射出含怒的冰雹;海水必怒號衝擊他們,江河必氾濫淹滅他們;
  26. 全能者向他們一吹氣,他們即如為旋風所吹散。不法的事要使全球變成荒域,邪惡要傾覆有權勢的座位。

第六章

請掌權者研究智慧

  1. 【智慧勝於體力,智者勝於勇士。】
  2. 所以,列王! 你們要聽,且要明白;世上的判官! 你們應受教;
  3. 統治群眾,因百姓眾多而自負者! 你們應當傾聽:
  4. 你們的權威,是由上主賜予的,高位是來自至高者,他要檢查你們的作為,查究你們的心意。
  5. 因為,你們是他王國的公僕,如果你們判案不公,不守法律,不按天主的旨意行事,
  6. 天主必要可怕而迅速地臨於你們,對身居高位的,執行嚴厲的審判。
  7. 因為,卑微的人,還堪憐可恕;有權勢的,必受嚴厲的拷問。
  8. 萬有的主宰決不顧情面,也不畏懼權勢,因為無論大小,都是他造的;他對一切,都一律加以照顧;
  9. 但對有權勢的人必嚴加審訊。
  10. 所以,各位君侯! 我的話是對你們說的,要你們學習智慧,不再失職。
  11. 誰聖善地持守聖善的法律,便是聖善的人;誰學習這些法律,必會尋得辯護。
  12. 所以你們應思慕我的話,珍愛我的話;如此,你們必將深受教益。
  13. 研究智慧的益處

  14. 智慧是光明的,從不暗淡;愛慕她的,很容易看見她;尋覓她的,就可找到她;
  15. 一有追求她的志願,她必預先顯示給他們。
  16. 早起尋求她的,不必費勞,因為必發現她坐在門前。
  17. 思念智慧,是齊全的明哲;為她守夜不寐的,很快就必無顧慮。
  18. 因為,智慧到處尋找配得上自己的人,她在路上親切地把自己顯示出來,很關心地迎接他們。
  19. 智慧的真起點,是切願受教;
  20. 切願受教就是愛;愛即在於遵守法律;遵守法律,便是不朽的保證;
  21. 不朽使人親近天主;
  22. 所以,慕求智慧引人高登王位。
  23. 萬民的君候! 你們若喜愛王位與王權,就應尊重智慧,好能永居王位。
  24. 【萬民的統治者,你們應愛慕智慧的光明! 】
  25. 智慧的性質

  26. 我要陳述,什麼是智慧,她是怎樣有的;我決不向你們隱瞞她的妙理,反而探源索本,將對她的認識公開陳述,決不歪屈真理。
  27. 我決不與使人消沉的嫉妒同行,因為,它與智慧絕無共同之處。
  28. 智慧人眾多,世界纔有救;君王明達,民生纔安定。
  29. 所以,你們應接受我的訓言;如此,你們必受教益。

第七章

生死人人相同

  1. 我也是有死的人,同眾人一樣;我也是出於用土受造的原祖,在母胎中形成了肉軀,
  2. 十月之久,在母血中凝結,由男精與合夢的慾樂而形成。
  3. 我一出生,便呼吸了公共的空氣,落在具有同一命運的地上,哭出了第一聲,與眾人無異;
  4. 我在襁褓中,受了母親的撫育和照顧。
  5. 沒有一位君王,另有不同的誕生,
  6. 因為,人人進入生命的路,只有一條,去世亦然。
  7. 智慧的高貴

  8. 為此,我曾祈求,天主就賜給了我聰明;我曾呼籲,智慧的神便臨於我身。
  9. 我寧要智慧,而不要王權和王位;財富與她相較,分文不值。
  10. 無價的寶石也不能與她相比,因為,一切黃金在她面前,不過只是一粒細沙;白銀在她跟前,無異一撮泥土。
  11. 我愛她,勝過愛健康和美色,我以她比光明更為可取,因為,由她而來的光輝,從不暗淡。
  12. 的確,一切美物都伴她而來,在她手中握有數不清的財富。
  13. 為了這一切美物,我極其歡樂,因為,智慧是一切美物的先導;我一向還不知道,智慧竟是一切美物的母親。
  14. 我誠心地學習了,我也豪爽地分施與人,我絕不隱藏智慧的財富。
  15. 因為智慧是人用之不盡的寶藏;凡佔有的人,必獲得天主的友愛,賴受教而獲得的恩賜,深得天主的歡心。
  16. 智慧的善果

  17. 願天主使我遵照他的意願說話,使我的思想配合他的恩賜,因為是他領導智慧,引導智者;
  18. 原來,我們和我們的言論,我們的一切聰明和技巧,都在他手中。
  19. 是他把所有事物的正確知識賜給了我,使我明瞭世界的構造,和元素的能量,
  20. 時間的始末和中心,冬至夏至的轉變,和季節的變更,
  21. 年歲的循環與星辰的位置,
  22. 生物的天性,和野獸的本能,鬼神的力量,和人類的思想,植物的繁雜,和草根的效能。
  23. 所有或隱或明的事,我都知道,因為教導我的,是造萬物的技師──智慧。
  24. 智慧的本體和美德

  25. 在她內的神,原是聰明的,至聖的,唯一的,多樣的,微妙的,敏捷的,精明的,無玷的,率直的,不受損害的,好善的,銳敏的,
  26. 無敵的,施惠的,愛人的,穩固的,堅決的,無慮的,無所不能的,無所不察的,又是洞察所有明達、潔淨和精微心靈的。
  27. 實在,智慧比一切活動更為活動;她是如此精純,能滲透深入一切。
  28. 她是天主威能的氣息,是全能者榮耀的真誠流露;因此,任何污穢都不能浸入她內。
  29. 她是永遠光明的反映,是天主德能的明鏡,是天主美善的肖像。
  30. 她雖是獨一的,卻無所不能;她雖恆存不變,卻常使萬物更新。她世世代代,進入聖善的靈魂,使他們成為天主的朋友和先知;
  31. 因為,天主只愛那與智慧同居共處的人。
  32. 實在,智慧比太陽還美麗,壓倒一切星座;如與光明相比,她必佔優勢;
  33. 因為,光明還要讓位於黑夜,但是邪惡絕不能戰勝智慧。

第八章

  1. 智慧施展威力,從地極直達地極,從容治理萬物。
  2. 智慧包羅一切美善

  3. 我愛慕智慧,自幼就尋求她,設法娶她作我的配偶:我實在喜愛她的美麗,
  4. 因她與天主共同生活,更彰顯了她出身的尊貴;萬有的主宰也喜愛她。
  5. 她實在透澈天主的奧秘,自行決擇天主的工程。
  6. 如果財富是今生所極貪求的對像,有什麼比創造一切的智慧更為富足﹖
  7. 如果理智指導工作,那麼,在萬有中有誰比智慧更配作技師﹖
  8. 若有人愛慕正義,應知道:德行是智慧工作的效果,因為她教訓人節制、明智、公義和勇敢:在此生沒有比這些為人更有裨益。
  9. 若有人希望有豐富的經驗,智慧知道往古,推測未來,通曉深言奧意,會解釋謎語,預知異蹟和奇事,年代和世紀的結局。
  10. 撒羅滿渴慕智慧

  11. 為此,我決意娶她與我一同生活,深知她是我順境中的參謀,是我憂慮與困苦中的安慰。
  12. 我雖然年幼,藉著她,我在民眾中必獲榮耀,必為長老所尊重;
  13. 我在斷案時,必斷獄機敏,有權勢的人見了,都對我表示欽佩。【長官見了,莫不對我驚奇。】
  14. 我沉默,他們就靜候;我發言,他們就側耳靜聽;我若講論不絕,他們就用手掩住自己的口。
  15. 藉著她,我將永垂不朽,且為我以後的人,留下永恆的記念。
  16. 我要統治萬民,列邦都要歸順我。
  17. 可畏的君侯聽見我必要恐懼;在民眾前,我將顯示溫良;在戰爭時,我將顯出勇敢。
  18. 回到家中,只有在她身傍,我纔獲得安息;因為只要與她為伴,便沒有苦惱;與她共同生活,便沒有悲哀,只有喜樂和愉快。
  19. 智慧是天主的恩賜

  20. 我每一念及這些思想,心堣狟衎銇q:不死不滅是在於與智慧親近,
  21. 純潔的喜樂是在於與智慧為友,無盡的財富是在於智慧手中的工作;明哲是在於與智慧結交,聲譽是在於與智慧交談;因此,我尋遍方法,好能將她娶到手中。
  22. 我原是個性善的孩子,獲得了個善良的靈魂;
  23. 或更好說,因為我善良,我進入了一個無玷的身體內;
  24. 但我知道,天主若不將她賜給我,我不會獲得她──連知道這是誰的恩賜,已經是由於智慧──我於是轉向上主全心祈求他說:

第九章

求智慧經文

  1. 「列祖的天主,仁慈的上主! 你用你的言語,創作了一切,
  2. 以你的智慧造了人,使他統治你所造的萬物,
  3. 吩咐他以聖德和正義,管理世界,以正直的心,施行權力:
  4. 求你賜給我侍立於你座旁的智慧,不要將我從你僕人中開除;
  5. 因為,我是你的僕人,是你婢女的兒子,是病弱短命,對正義與法律絕少認識的人。
  6. 在人子中,即便有人是完人,如果沒有出於你的智慧,他實算不了什麼。
  7. 人無智慧, 不能悅樂天主

  8. 你曾選拔我,作你百姓的君王,作你子女的判官。
  9. 你曾命令我,在你的聖山上建造聖殿,在你居住的城邑內修築祭壇,仿造你起出所備置的聖幕的式樣。
  10. 智慧與你同在,她洞悉你的工作;當你創造世界的時候,她已在場,知道你喜悅什麼,知道按你的法律,甚麼是正當的。
  11. 求你從你的聖天上,遣發智慧,從你榮耀的寶座旁,派遣她來,與我共處同勞,教我知道什麼是你喜悅的事。
  12. 因為她知道一切,通達一切,能引導我行事明智,以自己的德能保護我。
  13. 這樣,我的工作必蒙悅納,治理你的百姓可以公正,配坐我父親的寶座。人無智慧,不能獲得救恩。
  14. 有誰能知道天主的計劃,有誰能想像上主的意願﹖
  15. 有死的人的思想,常是不定的,我們人的計謀常是無常的;
  16. 因為,這必腐朽的肉身,重壓著靈魂;這屬於土的寓所,迫使精神多慮。
  17. 世上的事,我們還難以測度;目前的事,我們還得費力追求;那麼,天上的事誰還能探究﹖
  18. 你若不賜予智慧,從高天派遣你的聖神,誰能知道你的旨意﹖
  19. 這樣,世人的道路纔得修直了,人們纔可學習你喜悅的事,
  20. 賴智慧獲得救援。」

 

後編 智慧的偉大成就(10-19)

第十章

隨從與背棄智慧的後果: 由亞當至諾厄

  1. 智慧保護了最初受造,世界上唯一的原祖,
  2. 救他脫離了本身的罪過,給了他統治萬物的能力。
  3. 但當不義者在憤怒中背棄了智慧,遂怒殺兄弟而自取滅亡。
  4. 因他的緣故,洪水淹沒了世界,仍是智慧指引義人,藉著賤價的木材,拯救了世界。
  5. 亞巴郎和羅特

  6. 當列國同謀作惡而混亂時,智慧又辨別出義人來,加以保護,使他在天主前無瑕可指;當他痛惜兒子時,又堅強了他。
  7. 當不虔敬的人被毀滅時,智慧救了義人,逃脫了那降在五城的天火;
  8. 為證明他們的邪惡,這塊荒地還在冒煙;樹木結果,卻不成熟;鹽柱留在那堙A以作那無信的靈魂的紀念碑。
  9. 因為他們離棄了智慧,不但害得自己不認識善事,而且還給世人留下了他們愚妄的紀念,致使他們的過犯一點也不能隱瞞。
  10. 雅各伯和若瑟

  11. 但是,智慧卻從困難中拯救了崇拜她的人。
  12. 智慧引導逃避長兄憤怒的義人,走上了正路;將天主的國指示給他。叫他明白神聖的事;在困苦之中使他順利,令他的勤勞效果豐滿。
  13. 有人由於貪婪,窘迫他時,智慧又在旁協助,使他致富。
  14. 智慧保護他脫離仇敵,使他安全,不受暗算;在他博鬥時,使他獲勝,叫他明瞭虔敬的能力,高於一切。
  15. 智慧沒有離棄被賣的義人,反而救他免於罪惡;
  16. 與他同入坑獄,在縲絏之中,也沒有捨棄他,直到令他取得王權,統治欺壓他的人們,證明誣謗他的人說的盡是謊言;賞給了他永垂不朽的光榮。
  17. 選民出埃及

  18. 智慧拯救了聖潔的民族,使無瑕可指的種族,脫離壓迫他們的異民。
  19. 她進入了上主僕人的靈魂,藉異能和奇跡,對抗可畏的君王。
  20. 她酬報了聖徒的勞苦,領他們走上了奇妙的道路:日間作他們的蔭涼,夜塈@他們的星光;
  21. 領他們走過了紅海,引他們穿過了洪濤,
  22. 卻淹沒了他們的仇敵,又將他們從海底拋出;因此,義人反奪得了不虔敬者的戰利品。
  23. 上主! 他們遂稱頌了你的聖名,同心讚美了你施展衛護的手臂;
  24. 因為,智慧開了啞巴的口,使嬰兒的舌伶俐善言。

第十一章

選民過曠野

  1. 智慧使他們的事業,在聖先知的手下進行順利:
  2. 他們走過了無人煙的荒野,在無路的荒野,支搭了帳幕;
  3. 與敵軍對峙,擊退了敵人。
  4. 他們渴時,呼求了你,巖石就給他們流出了清泉,磐石解決了他們的口渴。
  5. 埃及人受罰

  6. 他們的敵人在什麼事上受罰,他們就在那種困難中受到愛護。
  7. 【敵人缺少的,以色列人卻常有不缺。】
  8. 為懲罰埃及人頒發殺害嬰兒的命令,常流的江河,混入了鮮血污泥,
  9. 你卻出乎眾望,另賜給了以色列人豐富的水;
  10. 他們藉著當時的口渴,可以明瞭你怎樣懲罰了他們的仇人。
  11. 以色列人固然受了試探,但這只是出乎仁愛的懲戒,要他們明瞭不虔敬的人,在天主義怒的審判之下,怎樣受了懲罰;
  12. 因為你考驗以色列人,自來就像一個規勸的父親;你審問埃及人,卻像一位定罪的嚴厲君王。
  13. 以色列人不論在的時候,或遠去的時候,埃及人都同樣遭受痛苦。
  14. 他們因受雙重的苦惱夾擊,一回憶往事,便呻吟歎息;
  15. 因為當他們一聽說自己的刑罰,反成了別人的利益,便知這是上主的作為。
  16. 埃及人以前所拋棄,所放逐,所譏笑的人,在事後反為他們驚奇不已,因為他們的口渴,究竟與義人不同。
  17. 他們因愚昧與邪惡的思想,走入了歧徒,崇拜了無靈的爬蟲和賤獸,你就派遣了成群的無靈的動物,來懲罰他們,
  18. 叫他們知道,人用什麼來犯罪,就用什麼來罰他。
  19. 因為,你全能的手,既能從無定形的原質中,造出了世界,也不難為他們遣來許多狗熊或猛獅,
  20. 或新造而不知名的殘暴猛獸,噴射火燄,放射毒氣,兩眼閃爍可怕的火星。
  21. 這些猛獸,不但能肆虐將他們消滅,即連他們恐怖的形狀,也能把人嚇死。
  22. 即使沒有牠們,因你一口氣,埃及人也會死亡,因你正義的追擊,他們必為你大能的氣息所捲去;但你處置這一切,原有一定的尺度、數目和衡量。
  23. 天主罰人是要人悔悟

  24. 你隨時可用你的大能,有誰能抵抗你有力的手臂﹖
  25. 整個世界,在你跟前,宛如天秤上的一粒塵沙,落在地面上的一滴朝露。
  26. 但是,你憐閔眾生,因為你是無所不能的,你假裝看不見人罪,是為叫罪人悔改。
  27. 的確,你愛一切所有,不恨你所造的;如果你憎恨什麼,你必不會造它。
  28. 如果你不願意,甚麼東西能夠存在﹖如果你不吩咐,甚麼東西能夠保全﹖
  29. 愛護眾靈的主宰! 只有你愛惜萬物,因為都是你的。

第十二章

  1. 你那不死不滅的生氣在萬物之內;
  2. 因此,你逐步地懲罰墮落的人,要他們想起所犯的罪惡,藉以警告他們離棄惡事,相信你,上主。
  3. 客納罕人的惡習

  4. 你憎恨你聖地堛漸j代居民,
  5. 因為他們操行巫術和邪惡的祭祀,作出了最可憎惡的事。
  6. 這些無情殺害嬰兒的人,在這些拜神的歌舞筵會中,吞食人血肉的人,
  7. 這些殺害無能力自衛生靈的父母,你決意要藉我們先祖的手,將他們消滅,
  8. 使你以為地上最寶貴的地方,成為天主子民相宜的僑居地。
  9. 天主也給他們懺悔的機會

  10. 但你也拿他們當人對待,先派土蜂作你軍隊的先鋒,逐漸將他們消滅。
  11. 這並不是因為你不能用一場戰爭,使不虔敬者屈服於義人之下;或用兇猛的野獸,或用嚴厲的言語,一下將他們殲滅;
  12. 而是因你願逐漸降罰,給他們一個悔改的機會;並不是你不知道他們的種族不良,生來邪惡,永不會改變心意;
  13. 因為他們從起初,就是被詛咒的後裔。你沒有降罰他們的罪行,並非因為你怕誰。
  14. 誰敢對你說:你作了什麼﹖誰能反抗你的判斷﹖你消滅了你造的民族,誰敢控告你﹖又誰敢起來面對著你,為惡人作辯護﹖
  15. 因為,除你以外,別無照顧萬物的神,你應向他指明你的審判,並非不公;
  16. 也沒有一個君王或君主,敢為你懲罰的人,對你怒目而視。
  17. 天主待人恩威並用

  18. 你是公義的,你必按照公義處理一切;罰不應罰的,你必認為這與你的權威不合。
  19. 你的權力原是你公義的本源,因為你主宰一切,所以你必能諒解一切。
  20. 為此,如果有人不相信你具有絕對的權威,你就將你的權力顯示出來;如果他們知道而仍膽大妄為,你就予以懲罰。
  21. 你雖掌有大權,但施行審判,卻很溫和,治理我們,極其寬忍,因為,權能乃屬於你,只有你願意,你就能行使。
  22. 你這樣作,是為教訓你的子民,義人必須憐愛眾人;並使你的子女滿懷希望,因為人在犯罪之後,你常賜予懺悔的機會。
  23. 你處罰你子女們應處死的敵人,還這樣小心溫和,給他們時間和機會改惡遷善,
  24. 你審判你的兒子時,豈不更謹慎﹖因為,你曾與他們的列祖起過誓,立過約,應許他們得福利。
  25. 你對我們只是懲戒,對我們的仇人卻是千百倍的鞭笞:這是為使我們在審斷時,應思念你的仁慈;在受審時,應期望你的哀憐。
  26. 頑固不化堪受重罰

  27. 因此,對那生活愚蠢,行為不義的人,你便用他們敬拜的醜惡之物來折磨他們。
  28. 他們實在深深地誤入了歧途,竟認最醜怪,最下賤的禽獸為神,讓自己受騙,竟如無知的孩童。
  29. 因此,你對待他們也像無知的孩童,給他們派來的刑罰,也只是戲弄。
  30. 但他們並未因此戲弄的責戒而悔改,所以他們要受相稱於天主的重罰。
  31. 埃及人在禽獸的折磨中,有見他們所敬奉為神明的禽獸,成了自己受罰的工具,這纔明瞭,並承認從前所否認的實是真天主;但他們仍不肯悔改,因此,最後的懲罰終於降在他們身上。

第十三章

崇拜自然實在愚蠢

  1. 凡不認識天主的人,都是真正的愚人,因為,他們未能從看得見的美物,去發現那自有者;注意了工程,卻不認識工程師;
  2. 反而認火、風、流動的空氣、運轉的星辰、洪流的巨濤、天上的光體,為統治世界的神。
  3. 如果有人因這些東西的美麗而著迷,奉之為神;那麼,他們就應知道:這些美物的主宰更是美麗,因為,全是美麗的唯一根源所創造的。
  4. 如果有人驚奇這些東西的力量和效能,就應明白:創造這些東西的更有能力;
  5. 因為,從受造物的偉大和美麗,人可以推想到這些東西的創造者。
  6. 不過,這種人的罪尚較輕微,因為,他們尋找天主,也有意找到,卻一時誤入了迷途:
  7. 這或許是由於他們所見的世物實在美麗,因此在專務研究他的工程時,只追求外表;
  8. 但他們仍然不能推辭無過:
  9. 因為他們既然能知道的如此淵博,甚至能探究宇宙,為什麼不能及早發現這些東西的主宰﹖
  10. 偶像的來歷

  11. 有些人真是可憐! 他們竟將希望寄於死東西上,竟稱人的手工、金銀和藝術的創作、動物的肖像、或古人雕刻的無用的石為神。
  12. 設想:有個木匠,鋸來一棵適用的樹木,精巧地剝淨樹皮,熟練地施展技巧,製成一件日常生活的用具;
  13. 以後用工作剩餘的碎木,煮飯充飢;
  14. 後來由那些剩下一無所用的廢木中,取出一塊彎曲多疤的木頭,在閒暇無事時,辛勤地加以雕刻,本著自己熟悉的手藝,按圖樣將它刻成一個人像,
  15. 或做成一個卑賤的獸像,塗上丹砂,將外皮漆成紅色,遮住一切疤痕;
  16. 隨後,為它做一個適宜的居所,把它嵌在牆上,用釘子釘住,
  17. 預先加以照顧,免得它掉下來,因為他知道:這件東西是不能自助的,不過只是偶像,需要人來扶助。
  18. 但是,他反不感羞恥地向這無靈之物禱告,祈賜財富、妻室和子嗣;
  19. 向這虛弱的東西,要求健康;向這死物,要求生命;向這無能的東西,要求援助;
  20. 向這有腳不能行的東西,要求旅行;向這有手而毫無動作的東西,要求發財、工作、事業成功的力量。

第十四章

拜偶像的愚蠢

  1. 再如:有個準備航海的人,行將在怒濤中航行之際,竟向一塊比自己乘的船還易壞的木頭呼求。
  2. 船固然是因求財的貪心而發明的,亦是匠人以智慧造成的;
  3. 但最後,父啊! 還是你的照顧在駕駛,因為原是你在海洋中劃出了一條路線,在波浪中開闢了一條安全的路徑,
  4. 表示你能救人脫離各種危險,連沒有技術的人,也能航海。
  5. 你決不願使你智慧的工作棄之不用,因此,人將生命託給一片小木,藉一葉扁舟,經過巨濤而平安到達海岸。
  6. 其實,在當初,當那些傲慢的巨人被滅絕的時候,世界的希望逃入了一葉扁舟,經你手的駕駛,纔得給後世留下了新生的苗裔。
  7. 木頭如使用得當,是可祝福的;
  8. 但是,人手造的木偶和木偶的製造者,卻是可詛咒的:製造者,因為他造了木偶;木偶,因為雖是腐敗的東西,竟被稱為神。
  9. 不虔敬的人,與他行的不虔敬的事,同樣為天主所憎惡;
  10. 所以,木偶與造木偶的,都必遭受懲罰。
  11. 為此,天主必要懲罰列邦的偶像,因為偶像在天主的造物中,成了可憎之物,成了人們靈魂的障礙,作了愚人腳前的陷阱。
  12. 拜偶像的起源

  13. 發明偶像,是淫亂的開端;創造偶像,是人生的腐敗。
  14. 起初原無偶像,也不能永久長存;
  15. 由於人的虛榮心,偶像纔進入了世界;為此,已注定很快就要結束。
  16. 一個父親因他兒子的夭折,甚為悲傷,遂為自己早死的兒子立像,他雖是已死的人,如今卻敬之如神,並傳令家屬禮拜獻祭。
  17. 這種不虔敬的事,相沿日久,便成了習俗,以致守如法律;再加上君王的命令,雕像遂受崇拜。
  18. 住在遠方的人,不能當面尊敬國王,便由遠方設想君王的相貌,為所要尊敬的君王,製造一座可見的肖像,向那不在跟前的,殷勤獻媚,如同就在跟前一樣。
  19. 藝術家的野心,把那些不認識君王的人,也都誘來,為擴大這項敬禮;
  20. 藝術家原為討有權威者的歡心,就竭力運用自己的技術,使君王的肖像格外美麗;
  21. 民眾受了這精美手工的吸引,不久以前那當人尊敬的,現在卻奉之為神了。
  22. 這便成了人生的隱禍,因為遭受不幸,或受暴君壓迫的人們,將「那不可道出的名字,」加給了木石。
  23. 拜偶像的後果

  24. 他們對天主的認識錯到如此地步,還以為不足;甚至愚昧使他們生活在強烈的戰鬥中,還將這樣的大禍,稱為和平。
  25. 因他們祭殺孩童,或舉行秘密祭禮,或儀式怪誕的狂歡宴會。
  26. 誰也不顧及生活與婚姻的純潔,遂彼此陷害殘殺,以姦淫加害於人。
  27. 於是,混亂到處叢生:流血、殺人、盜竊、欺騙、缺德、失信、暴亂、違約、
  28. 陷害忠良、忘恩負義、玷辱靈魂、同性淫亂、婚姻混雜、通姦淫亂。
  29. 崇拜虛無的偶像,實是萬惡的起源、由來和結局。
  30. 這些人行樂發狂,預言虛妄,生活邪辟,妄發虛誓,
  31. 因為他們信賴無生命的偶像,自以為妄發虛誓,不會受罰。
  32. 但是,正為了這兩件事,他們必受公義的處罰:因對天主沒有正確的認識,因而崇拜偶像;又因詭計多端,妄發虛誓,因而輕視聖潔。
  33. 因為,那常追擊不義者違法行為的,並不是「賴以發誓者」的力量,而是天主對犯罪者的懲罰。

第十五章

真宗教的美善

  1. 至於你,我們的天主,你是良善的,忠實的,寬容的,以慈愛治理萬有。
  2. 我們即使犯了罪,仍是你的,因為我們承認你的主權;我們既承認我們原屬於你,我們就不再犯罪了。
  3. 實在,認識你就是完美的正義;承認你的主權,就是不死不滅的根源。
  4. 為此,人邪惡的創作,畫家無益的作品,各式各色的畫圖,都沒有使我們誤入迷途;
  5. 不過,愚人一見這些畫像,就大動情慾,貪戀這些無靈的死像。
  6. 凡製造、愛慕、恭敬偶像的,實是邪惡的情人,只堪將希望寄於無靈之物。
  7. 拜偶像的愚妄

  8. 有個陶人用力摶軟泥,製成各種器皿,以供我們使用:但是,他可用同樣的泥土,做成潔淨事用的器皿,同樣,也可做成為卑污事用的器皿;至於,每件作何用途,皆由陶人斷定。
  9. 後來,他竟枉費心機,將同樣的泥土,捏成一個虛無的神像。不想自己不久以前,原是由土造成的;不久以後,天主向他索還靈魂時,還要歸於土。
  10. 他並不想死亡將至,生命短促,只圖與金匠銀匠競爭,仿效銅匠,以製造虛偽之物為榮。
  11. 他的心已如死灰,他的希望比塵埃還卑微,他的生命比泥土更卑賤。
  12. 因為,他竟不知是誰創造了他,是誰賦給了他一個行動的靈魂,是誰向他吹了生命的氣息。
  13. 他反將我們的生命視為兒戲,將此生看作惟利是圖的市場,說:「人必須用各樣的方法,甚至利用不義的手段,獲得利潤。」
  14. 凡用泥料製造易破的器皿和偶像的,應比其他一切人更清楚知道自己犯了罪。
  15. 埃及人更為愚頑

  16. 但是,最愚蠢,比嬰兒還可憐的,還是那些仇視並虐待你百姓的人。
  17. 他們將異邦人所有的偶像都看作神明;這些神明有眼不能看,有鼻不能喘氣,有耳不能聽,有手不能摸,有腳不能行,
  18. 因為都是人的作品,是那由天主借得氣息的人所捏造的,實在沒有一人能造出一個與自己相似的神;
  19. 有死的人,只能用邪惡的手造出死像;他本人原勝過他所崇拜的東西,因為他尚有生命,這些東西卻從來沒有。
  20. 此外,他們竟然還敬拜那些最可憎惡的動物,因為,這些動物與其他動物相比,更為愚笨。
  21. 再就其為動物而言,也並不美麗,或值得人愛,只是些不得天主讚賞和祝福的東西。

第十六章

鵪鶉與害蟲

  1. 因此,天主用同樣的動物來懲罰他們,使他們受許多動物的殘害,很為適當。
  2. 正與此懲罰相反,你卻恩待了你的百姓,為滿足他們的食慾,給他們預備了珍奇的美味──鵪鶉,當作食物。
  3. 那些想進食的埃及人,一看見上主遣來的醜陋的動物,連原有的食慾都失去了;至於你的百姓,雖遭受了片時的飢餓,卻分享了奇異的美味。
  4. 因為,埃及人殘忍無道,理應遭受難挨的飢餓;至於你的百姓受餓,只是為叫他們明白,他們的仇敵受了如何的痛苦。
  5. 銅蛇與蝗災

  6. 以色列人固然也受到了猛獸的殘害,和毒蛇的咬傷;
  7. 但你的憤怒並沒有堅持到底,只不過是為警戒他們,使他們暫時驚惶,獲得救援的標記,好想起你的法令;
  8. 凡轉向這標記的,並不是因著所瞻望的記號得救,而是因著你,萬民的救主。
  9. 藉此,你向我們的仇敵證明:是你救人脫免一切災禍;
  10. 因為蝗蟲和蒼蠅咬死了他們,卻沒有醫治他們生命的方法,因為他們理應遭受這樣的刑罰。
  11. 但是你的子民,卻沒有為毒蛇的牙所制勝;這是因為你的仁慈前來救助,治好了他們。
  12. 他們被咬後,即刻獲治,是要他們記念你的話,免得他們深深遺忘,而不注意你的仁慈。
  13. 醫好他們的,並不是草藥,也不是膏藥,上主,而是你那治好一切的話。
  14. 因為,是你掌握生死的大權,引人下入陰府的門,而又領回。
  15. 人固然可以因邪惡而殺人,卻不能使已離去的神魂再回來,也不能解救一個被囚在陰府中的靈魂。
  16. 瑪納與冰雹

  17. 逃出你的掌握,那是不可能的。
  18. 為此,那不肯承認你的敗類,遭受了你大力手臂的打擊,受那罕有的大雨、冰雹與無情暴雨的襲擊,並為火所毀滅。
  19. 最堪驚奇的,是在能熄滅一切的水中,火燄反而更為熾烈,因為世界都為義人而戰:
  20. 有時火勢緩和,免得燒掉那些為對付不虔敬的人所派來的野獸,令他們見了,自知難逃天主正義的追擊;
  21. 有時火在水中反燒得異常熾烈,為燒盡毀滅不義之田的出產。
  22. 相反地,你用天神之糧,養育了你的子民;他們不必操勞,你從天上給他們降下了現成的食糧,具有各種美味,適合各人的口味。
  23. 你賜予的食糧,合乎取食者的嗜好,隨著人的願望而變化,這表明你對待兒女如何恩愛。
  24. 雪和冰遇著火並不融化,這是使他們知道:為毀滅仇敵的收穫,火曾在冰雹中熾燃,在雨水中閃爍;
  25. 但為養育義人,火卻忘記了自己的本能。
  26. 實在,受造物都服從你,自己的造主,致力懲罰不義的人,恩待信賴你的人。
  27. 因此,「瑪納」就依照你那養育眾人的恩寵,起種種變化,來適應需求者的願望,
  28. 為使你所愛的子女們知道:上主,養育世人的,不是各種果食,而是你的言語,保全了信賴你的人。
  29. 因為,火所不能燒毀的,因著溫和的一線陽光,立即融化,
  30. 使人知道:在太陽沒有升起以前,就應讚頌你;在曙光破曉時分,就該祈求你;
  31. 因為,不知恩者的希望,就如冬天的霜,勢必消溶,逝去有如無用的流水。

第十七章

黑暗與光明

  1. 上主,你的裁判的確高深難明,因此,不願受教的靈魂走入了迷途。
  2. 不法的人自以為能壓服聖民,反而被黑暗所束縛,為長夜所桎梏,囚禁在斗室中,被棄於永遠照顧之外。
  3. 他們原想在人不留意的黑幕下,可以掩藏隱密的罪惡,自己反為黑暗所侵襲,大起恐慌為鬼怪所驚擾,
  4. 以致連掩護他們的內室,也不能保護他們不受驚惶,使人恐怖的聲音環繞在他們四周,哭喪著臉的憂戚怪物,出現在他們面前。
  5. 火沒有一點能力供給他們光亮,星辰的光輝,也無法照明這可怕的黑夜,
  6. 只有忽然自動燃起的極為可怕的火炬,顯示給他們,嚇得他們不知所措;在在幻像不見之後,他們幻想之所見,比所見的實物更為可怕。
  7. 他們的邪術盡失效力,他們誇耀的學識,全蒙恥受辱:
  8. 他們曾應許,為患精神病者驅除恐懼與慌亂,自己卻患了可笑的膽怯病;
  9. 即使沒有可怕的事來恐嚇,連走獸經過,或毒蛇嗤嗤一聲,他們也大為驚慌,嚇得魂不附體,以致連這無可逃避的空氣也不願再看。
  10. 邪惡的心本來就膽怯,自證自己有罪,受著天良的催迫,時常向壞處著想。
  11. 恐懼不是別的,只是將理性的助力,棄而不用;
  12. 人對內心的依賴越薄弱,越難明瞭遇難的原因。
  13. 在那來自毫無生力的陰府深處,使人無法工作的黑夜堙A仍照樣去睡覺的人,
  14. 有的因魑魅的怪狀而驚惶,有的因心志絕望而沮喪,因為,突然而意外的驚懼,忽臨到他們身上。
  15. 因此,不拘誰倒在那堙A就在那堻Q囚,幽禁在沒有鐵閂的囹圄中;
  16. 不論他是農夫,或是牧人,或是在偏僻鄉野操作的工人,都得驟然忍受這不可逃避的厄運,因為人人都被一條黑暗的鎖鏈束縛住了;
  17. 不論是呼嘯的風聲,或是密枝間鳥雀的吱喳叫聲,或是溪水的急流聲,
  18. 或是岩石崩裂的強烈響聲,或是走獸隱約的跳躍聲,或是猛獸的吼叫聲,或是山谷間的響徹回聲,都能使他們膽戰心驚。
  19. 其時整個世界正為輝煌的光明所照耀,進行工作毫無阻礙;
  20. 沉重的黑暗,只籠罩著他們,這是未來要接收他們的黑暗的預像;其實,他們為他們自己,比黑暗還更為沉重。

第十八章

奇光照耀選民

  1. 至於你的聖徒,卻有極大的光明。埃及人只聽見他們的聲音,卻看不見他們的面容,遂宣稱那沒有遭受痛苦的為有福,
  2. 對他們表示感激,因他們雖受虐待,卻不圖報復,求他們寬恕以往的敵對行為。
  3. 正與黑暗相反,你賜給了聖徒火柱,在他們不熟識的路上作響導,在光榮的旅途中作不為害的太陽。
  4. 埃及人理當失掉光明,遭受黑暗的拘禁,因為他們曾拘留過你的子民;正是這些子民想將法律不滅的光明傳到普世。
  5. 生與死

  6. 他們決意要殺盡聖徒的嬰兒時.有一個被棄的嬰兒竟然得救;為懲罰他們,你奪去了他們許多嬰兒,又將他們一齊淹沒在大水之中。
  7. 我們的祖先預先得知了那一夜的事,甚而確實知道自己所相信的誓言多麼可靠,因此都心安神樂。
  8. 所以,你的子民所期待的,就是義人的救援,和仇人的滅亡。
  9. 你用什麼方法懲罰了仇敵,也用什麼方法光榮了我們,為召叫我們歸向你。
  10. 善人的聖潔子孫,都在暗中獻了祭,同心立定了神聖的盟約,為使聖徒們同甘共苦,同唱了列祖的讚美歌曲。
  11. 敵人混亂的喊聲,從對面響起,到處發出哀悼孩兒的悲鳴。
  12. 主人與僕人,同受一樣的懲罰;庶民與王公,共遭一樣的苦難。
  13. 他們一時都遇到同樣的死亡,死了無數的人;以致活人的數目不足以埋葬死人,因為,他們最寶貴的後裔,傾刻之間,都已滅亡。
  14. 那些操行邪術,什麼也不相信的人,因著長子的喪亡,纔承認這民族是天主的兒子。
  15. 萬籟俱寂,黑夜已奔馳一半路程時,
  16. 你全能的聖言,由天上的王座,如無情的戰士,降到這應毀滅的地上,
  17. 帶著你不可收回的成命當作利劍,上觸高天,下踏大地,立在那堙A使各處充滿死亡。
  18. 立時可怕的夢境擾亂他們,想不到的恐懼,臨到他們身上,
  19. 都半死半活的一個倒在這堙A一個跌在那堙A宣佈他們死亡的原因;
  20. 因為那些驚嚇他們的惡夢,已預先通知了他們,免得他們死了,還不知道自己究竟為什麼遭了難。
  21. 義人也嚐試過死亡的折磨,有許多人,在荒野堙A也遭受過災殃;但天主的怒氣並沒有持久,
  22. 因為無可指摘的人,迅速出頭,代為庇護,以自己的職責作盾牌,用祈禱和贖罪的馨香,阻止了天主的憤怒,使災難停止,顯示出他是你的僕人。
  23. 他平息了災禍,並不是由於體力,或武器的威能,而是提起上主與祖先所發的誓,所立的約,以言語說服了刑罰人的上主。
  24. 那時,死人枕藉成堆,他站在當中,攔阻了怒氣,中斷了死亡向活人延及的路線。
  25. 因為,在他的長衣上,帶有整個的世界:在四行寶石上,刻著祖先的榮耀;在他頭戴的冠冕上,嵌有你的尊威。
  26. 施行毀滅者,對這些禮服表示讓步,表示敬畏;只一試怒就夠了。

第十九章

步過紅海

  1. 但是,毫無憐憫的忿怒,必降在不虔敬的人身上,直到發洩完畢,因為天主預先知道他們將作的事:
  2. 在允許以色列離開,催促他們快快上路之後,又必改變心意前去追趕。
  3. 實在,埃及人還在哀悼,還在死者墳上悲傷的時候,又定了另一個愚蠢的主意:要追趕自己以前要求離去的人,有如逃亡的人。
  4. 應得的報應,使他們糊塗到這種地步,竟然忘記了已經遭遇的事,使自己備受以前未曾受到的刑罰,
  5. 即當你的子民走過奇異的道路時,他們遭遇了駭人聽聞的死亡。
  6. 因此那時,各樣的受造物,按自己的本性,再重新受造,遵從你的命令,護衛你的子女,不受傷害。
  7. 於是有雲彩遮蔽營幕,先前有水的地方,露出旱地,紅海媔}出一條無阻的道路,巨濤中出現了一片青草地,
  8. 你的全體百姓,在你親手掩護之下,由那婺g過,看到了神奇的異蹟。
  9. 他們有如牧場上牧放的小馬,跳躍有如羔羊,讚美你,拯救他們的上主。
  10. 因為,他們還記得自己僑居在異地時發生的事:代替畜牲,地上怎樣產生了蚊子;代替魚,河堳蝻迉穸X了成群的蛤蟆。
  11. 以後,他們大動食慾,要求精美的食物時,又見到了新奇出生的飛鳥:
  12. 為使他們滿足,從海上飛來了鵪鶉。
  13. 埃及的罪過勝於索多瑪

  14. 至於對罪人,卻降下了刑罰,事先原已用猛烈的雷電警告過他們;他們因自己的邪惡而遭受痛苦,實是理所當然的,因為埃及人分外苛刻地憎恨了旅客。
  15. 索多瑪人,只不過不接待初到的陌生客人,而埃及人卻將施惠的賓客充作奴隸。
  16. 不僅如此,而且對索多瑪人還可予以寬恕,因為他們只不過對外人表示敵意;
  17. 可是埃及人曾舉行宴會,接待了你的人民,在他們久已獲享同等的權利之後,卻又用苦役來磨難他們。
  18. 為此,埃及人也如在義人門前的索多瑪人一樣,受了眼瞎的懲罰,一時被濃厚的黑暗包圍,各自找尋自己的門路。
  19. 讚頌保佑選民的天主

  20. 各種元素的本質互相調換,就如琴瑟的五聲,互相交換,而總不改變原音;這從觀察過去的事上,明明可以見到。
  21. 陸地上的動物變成了水堛滿F游泳的動物卻在旱地上遊行;
  22. 火在水中更加強了自己的能力,水也忘了自己滅火的本能。
  23. 火燄不燒毀那行走在火堙A本容易毀滅的走獸的肉體,也不溶化那本如冰塊,易於溶化的天糧。
  24. 的確,上主,你用各種方法顯揚光榮了你的子民,從不忽略隨時隨地加以保護。

 

[智慧書完篇]