厄則克耳
Ezekiel 共 48 章
緒論 蒙召作先知的神視
第一章
被召的時間和地點
三十年四月五日，當我在革巴爾河畔，在俘虜之中的時候，天開了，我見了天主的異像，
時在耶苛泥雅王充軍後第五年四月五日；
那時在加色丁地，靠近革巴爾河，上主的話傳給步齊的兒子厄則克耳司祭，上主的手臨於我。
四活物的奇像
我觀望，看，有一陣暴風由北方吹來，颳來一大塊火光四射的雲彩，雲中有一團旋轉的火，火中有一種發亮的金屬。
火中似乎有四個活物的形狀，牠們的外表是這樣：都有人的形狀。
每個有四種形像，每個有四隻翅膀。
牠們的腳是直立的腳，腳掌像牛蹄，發亮像磨光的銅。
在牠們四面的翅膀下邊，都有人手；四個活物各有自己的形像和翅膀。
牠們的翅膀互相連接，在行走時不必轉身，各朝著自己的前面行走。
關於牠們外表的形像：牠們四個的正面都具有人的形像，右邊有獅的形像，左邊牛的形像，背面有鷹的形像。
牠們的翅膀向上伸開，每個用兩隻翅膀互相連接，用兩隻翅膀遮蔽身體。
每個朝著自己的前面行走；神力催迫牠們往那裏去，牠們就往那裏去；行走時不必轉身。
在活物中間有壹種相似燃著的炭火，又好似火炬在活物中旋轉。這火有亮光，由火中射出閃光。
活物來回疾馳，好像閃電。
四個輪子
我觀望那些活物時，看，靠近那些活物的四面，在地上各有一個輪子。
那些輪子及其構造的外表，光澤有如橄欖石，四輪都有同樣的形狀。四輪結構的樣式，好像輪子套在輪子中。
輪子轉動時，可向四方旋轉，前行時不必轉轍。
輪輞高大，我看見四個輪輞都佈滿了眼睛。
活物行走時，輪子也在牠們旁邊轉動；活物由地面升起時，輪子也升起。
神力催迫活物往那裏去，牠們就往神力催迫的方向去；輪子也同時與牠們一起升起，因為活物的神力在輪子內。
活物行走，輪子也轉動；活物站住，輪子也停住；活物由地上升起，輪子也隨之升起，因為活物的神力在輪子內。
穹蒼與寶座
在活物的頭上，有相似穹蒼的東西，好像發亮的水晶，在牠們頭上展開。
在穹蒼下伸直牠們的翅膀，一隻的翅膀與另一隻的翅膀彼此相接，又各有兩隻翅膀遮蔽著身體。
當牠們行動時，我聽見翅膀的颯颯聲，像洪水之聲，又像全能者的聲音，又似軍營中的喧噪之聲。當牠們站住時，就歛起翅膀。
那時，由牠們頭頂上的穹蒼那裏，發出一種響聲；活物即站住，就歛起翅膀。
在她們頭頂上的穹蒼上面，有一塊像藍玉的石頭，有寶座的形狀；在這狀如寶座之上，有一個外貌像人的坐在上頭。
我望見在他相似腰部的上面，好像有發亮的金屬，內裏和周圍好像一團火。我又望見在相似腰部的下面，好像有火的形狀，周圍有光環繞，
環繞在周圍的光，猶如落雨時雲彩中所出現的虹霓。這就是上主的光榮顯現時的奇象。我一看見，就伏地掩面，同時也聽見有一位講話的聲音。
第二章
奉派為先知
他向我說：「人子，站起來!我要同你講話。」
他向我講話時，有一種神力進入我內，使我站起來，也聽見他同我講話。
他向我說：「人子，我派遣你到以色列子民，到反抗我的那個叛逆的人民那裏去，他們和他們的祖先，直到今天還違背我。
那些子民雖厚顏無恥，心腸頑硬，我仍派遣你到他們那裏，向他們說：吾主上主這樣說：
他們或是聽，或是不聽──他們原是叛逆的家族──終究要承認在他們中有一位先知。
人子，你不必怕他們，也不要怕他們說什麼，也不要怕他們反抗你，輕慢你，好像叫你坐在毒蠍之上；不要怕他們說什麼，在他們面前，也不要膽怯，因為他們是叛逆的家族。
無論他們聽，或是不聽，你應向他們宣講我的話，他們原是叛逆的家族。」
神見書卷
人子，你要聽我向你講的話，你不要叛逆，像叛逆的家族。你要張口，把我給你的吞下。」
我觀望時，看，有一隻手向我伸來，手上有一卷書。
他把那卷書在我面前展開，內外都寫著字，寫的是：「哀傷、悲歎和災禍。」
第三章
吞書卷
以後他向我說：「人子，將給你的吞下去。你吞下這卷書，然後去向以色列子民宣講。」
我遂張開口，他便使我吞下那卷書，
並向我說：「人子，要吞到肚子裏，要把我給你的這卷書充滿你的五內。」我遂吃了，這卷書在我嘴裏甘甜如蜜。
先知受訓勉
然後他向我說：「人子，起來以色列家族那裏去，向他們宣講我所說的話。
你被派遣，並不是往言語不通，說話不懂的人民那裏去，而是到以色列家族。
也不是到言語不通，說話不懂，而你聽不明白他們他們話的各民族那裏去；若是我派遣你到他們那裏，他們必肯聽你的話。
但是以色列家族卻不肯聽你，原來他們不肯聽我，因為以色列家族都額堅心硬。
看，我要使你的臉堅硬，好像他們的臉，使你的額堅硬，好像他們的額。
使你的額好像金鋼，比火石還堅硬。他們雖是叛你的家族，不必害怕他們，在他們面前不必膽怯。」
他又向我說：「人子，我向你說的一切話，要聽到耳中，存在心裏。
起來，到充軍者，你百姓的子民那裏，向他們宣講，對他們說：吾主上主這樣說。不管他們聽不聽。」
先知去見充軍者
當上主的光榮由那地方升起時，神力也把我舉起，我聽見在我後面有轟轟之聲很大，
是活物的翅膀彼此磨擦的響聲，是靠近牠們的輪子的響聲，轟轟之聲很大。
神力把我舉起，把我提去；我走時，心中激動而苦悶，那時上主的手重壓在我身上。
以後我到了特耳阿彼部的充軍者那裏，他們靠近革巴爾河居住。我在他們那裏憂鬱地居留了七天。
先知的任務
過了七天，上主的話傳給我說：「
人子，我派你作以色列家族的守衛；當你由我口中聽到什麼話時，你應代我警告他們。
幾時我向惡人說：你必喪亡!你若不警告他，也不宣講，使惡人知所警惕，而脫離邪道，為得生存；那惡人要因自己的罪惡而喪亡，但我必向你追討血債。
你若警告了惡人，而他不肯離開罪惡和邪道，那他必要因自己的罪惡而喪亡；至於你卻救了你的靈魂。
幾時一個義人離棄正義而行不義，我要在他面前安放絆腳石，使他死亡；若你沒有警告他，他必因自己的罪惡而喪亡，他所行的正義，也不被記念；但我必向你追討血債。
但若你警告了義人，使他不犯罪，而他沒有犯罪：這樣他必要生存，因為他聽從了警告，你也救了你的靈魂。」
奉命緘口不言
我在那裏時，上主的手臨於我，他向我說：「起來，到平原裏，去我要在那裏同你說話。」
我就起身到了平原。看，上主的光榮停在那裏，就如我在革巴爾河所見過的光榮；我遂伏地掩面。
有一種神力進入我身，使我站起來。他向我說：「你去，把你關鎖在房中!
人子，你看人們要用繩索捆縛你；你被捆起後，便不能到他們中間。
我還要使你的舌頭緊貼在上顎，使你成為啞吧，不能斥責他們，因為他們是叛逆的家族。
但是我給你說話時，要開啟你的口。以後你要向他們說：『吾主上主這樣說。』誰肯聽，就讓他聽；誰不肯聽，就讓他不聽好了，因為他們是叛逆的家族。」
一編 論猶大和耶路撒冷滅亡的預言
(4-24)
第四章
耶京被困的象徵
人子，你拿一塊磚，放在你面前，把一座耶路撒冷城刻劃在上面。
安排圍城的事；製造攻城的雲梯，堆起攻城的高台，擺列攻城的陣營，四周架起破城機。
再拿一個鐵鏊，將它立在你和城的中間，當作鐵牆。然後朝著城板起面孔，使城好像被圍困，你好像在攻城：這樣給以色列家一個徵兆。」
充軍期限的象徵
你要向左側臥下!我把以色列家的罪惡放在你身上。你臥多少日子，就多少日子承擔他們的罪惡。
我把他們犯罪的年數算為三百九十日，你要在這些日子內承擔以色列家的罪惡。
滿了那些日子，你要向右側臥下，為承擔猶大家的罪惡，共四十日；我給你規定一日算一年。
你要朝著被圍困的耶路撒冷板起面孔，露出臂膊，向她預言。
看，我要用繩索捆縛你，叫你不能輾轉反側，直到你被困的日子期滿。」
吃不潔與配給之物的象徵
你要拿小麥、大麥、豆子、扁豆、黍米和粗麥，裝在一個器皿裏，用來為你做一些餅，在你三百九十日側臥的日子內，就吃這些餅。
每天要按分量吃，每日二十「協刻耳，」按時食用。
喝水也要有分量，每日喝六分之一「歆」的水，按時而飲。
你吃那食物像吃烙的大麥餅，且用人糞在他們眼前烤。」
上主說：「以色列子民也要這樣在我趕他們所到的異民中，吃不潔之物。」
我答說：「哎呀!吾主上主!我從來沒有受過玷污；從幼年到現在，沒有吃過自然死的，或被撕裂的獸肉；不潔的祭肉從未進過我的口。」
他向我說：「好罷!我許你用牛糞代人糞烤你的餅。」
他又向我說：「人子!看，我要斷絕耶路撒冷的糧源，叫他們懷著焦慮吃配給的飯，懷著恐怖喝限制的水；
甚至缺少食糧和水，個個消瘦，因自己的罪惡而歸於消滅。」
第五章
剃鬚髮的象徵
人子，你拿一把快刀，當理髮的剃刀用，剃去你的頭髮和鬍鬚，然後拿一個天平，分開那些鬚髮。
等被困的日子一滿，把三分之一在城內用火燒掉；再拿三分之一在城四周用劍擊砍；其他三分之一，要揚在風中，我要拔出劍來追趕他們。
但你要從鬍鬚中取出幾根來，繫在你的衣服邊上，
再從其中取出幾根投入火中，讓火燒掉；然後你向以色列全家說：
吾主上主這樣說：這就是耶路撒冷!我將她安置在萬民之中，使萬國環繞著她；
但是她違背了我的法令，作惡甚於異民，違背我的法律甚於環繞她的列國，因為她們輕視了我的法令，沒有照我的法律行事。
為此，吾主上主這樣說：因為你們比環繞你們的異民更為叛逆，沒有照我的法律行事；沒有遵行我的法令，也沒有按照環繞你們異民的法律行事；
因此吾主上主這樣說：看，我要親自對付你；在你中間，在異民眼前實行懲罰。
為了你的一切醜惡，我要對你實習未曾實行過的，將來也不會實行的事；
在你境內，為父的要吃自己的兒子，為子的要吃自己的父親。我必如此在你境內實行懲罰，且把遺民分散到四方。
為此我指著我的生命起誓說：──吾主上主的斷語──因為你用你的一切可憎和可惡之物玷污了我的聖所，我必將你剷除，我的眼決不憐視，一點也不憐惜。
你三分之一的人民要在你境內死於瘟疫，亡於饑荒；另三分之一，在你四周各地喪身刀下；其他三分之一，我要分散到各地。我且拔出劍來追趕他們。
這樣，我的忿怒纔可以發洩，我的怒火在他們身上纔會平息，得到了報復；當我的憤怒在他們身上發洩時，他們要承認我，上主，在妒火中講了話。
我要使你成為荒野，使你在環繞你的異民前，和所有的過客前，成為辱罵的對象。
當我大發憤怒，以嚴厲的懲罰在你身上施行裁判時，你就成為環繞你的異民凌辱、恥笑、警戒和警駭的對象：這是我上主說的。
當我向你們射出饑荒的毒箭──射出毀滅的箭，毀滅你們時──我必使饑荒在你們境內更加嚴重，斷絕你們的糧源。
我必使饑荒和猛獸危害你們，掠去你們的子女，並使瘟疫和血案在你境內盛行，還有刀兵來打擊你：這是我上主說的。」
第六章
敬拜邪神之地必被消滅
上主的話傳給我說：「
人子，你要面對以色列的群山，講預言攻斥他們，
說以色列的群山，請聽吾主上主的話：吾主上主這樣對高山、丘陵、山溪、山谷說：看，我要使刀兵臨於你們，蕩平你們的丘壇；
破壞你們的祭壇，打碎你們的太陽柱，並使你們被殺的人倒在你們的偶像之前。
我還要把以色列屍體放在他們的偶像前，把你們的骨頭散在你們的祭壇周圍。
在你們居住的地方，城池變為荒野，丘壇遭受破壞，為叫你們的祭壇也成為荒涼，變為廢墟，偶像被粉碎，被消滅，太陽柱被打碎，你們所製造的東西都剷除淨盡。
被殺的人橫臥在你們中間：如此你們要承認我是上主。」
遺民蒙恩獲救
當我把你們分散到各國時，我還要把一些倖免於刀兵的人，殘留在異民中。
你們被擄到異民中的遺民，必要想念我，因為我擊碎了他們好淫而背棄我的心，也擊碎了他們好淫而隨從偶像的眼睛，那時他們必要為了一切邪神所行的事而自怨自艾。
如此，他們會承認，我上主說要對他們施行懲罰，並非空話。」
哀傷以色列作惡受罰
吾主上主這樣說：「我要拍手頓足地說：禍哉!以色列家，因了一切醜惡的罪行，她必要亡於刀兵、饑荒和瘟疫：
遠處的要死於瘟疫，近處的要喪身刀下，剩餘而被圍困的，要死於饑餓，我必要這樣對他們發洩我的怒火。
幾時被殺的人橫臥在他們的祭壇四周，在他們的偶像中間，在各高山，各山頂，在各綠樹下，在密茂的樟樹下，即在他們給各偶像獻香的地方，那時，你們必承認我是上主。
我要伸手打擊他們，凡他們所居之地，我要使田地變為沙漠和荒野，自曠野直到黎貝拉：這樣，他們必承認我是上主。」
第七章
結局已到
上主的話傳給我說：「
人子，你要說：吾主上主這樣對以色列地域說：結局到了，大地四極的結局到了。
現今你的結局已到：我要向你發洩我的憤怒，按你的行為裁判你，按照你所有的醜行報復你。
我的眼決不憐視你，一點也不顧惜你；反之，我必按照你的行為報復你，使你的醜惡彰顯在你中間；這樣，你們必承認我是上主。
吾主上主這樣說：「看，災禍，那唯一的災禍來了。
結局到了，那對付你的結局到了，看，已來到目前。
當地的居民啊!惡運已臨於你，時辰已到，恐怖的日子已近，山上再聽不到歡呼的聲音。
現今我就快要向你發洩我的憤怒，在你身上盡洩我的怒火，要按照你的行為裁判你，按照你所有的醜行報復你。
我的眼決不憐視，一點也不顧惜；反之，我要照你的行為報復你，使你的醜惡彰顯在你中間：這樣你們必承認我是施罰的天主。」
同歸於盡
看，那日子確已來到，惡運已定，暴行開花，傲慢發芽。
殘暴興起，成為作惡的權杖；他們中將一無所存，他們的財富沒有了，豪華不見了，光榮一無所留。
時辰到了，日子近了；買主不要歡樂，賣主也不要憂愁，因為怒火要降在一切財富上。
賣主雖還活著，但不得再贖回他所賣的，因為懲罰一降在一切民眾身上，誰也不能再挽回。無人在罪惡中能保全生命。
戰爭的慘狀
你們吹喇叭，將一切準備便當；但無人出征上陣，因為我的怒火要降在所有人民身上。
外有刀兵，內有瘟疫饑荒；凡在鄉間的，要喪身刀下；在城中的，要死於瘟疫饑荒。
那些僥倖逃亡的，到了山中，必像谷中哀鳴的鴿子，各人悲泣自己的罪惡。
人人雙手疲憊無力，雙膝軟弱如水，
身穿苦衣，都為恐怖所籠罩；每人面帶羞慚，頭頂完全剃光。
他們將自己的銀子丟在街頭，金子為他們成了污穢之物；他們的金銀，在上主發怒之日，不能拯救他們；金銀不能使他們充饑，不能填滿他們的肚腹，因為金銀是他們犯罪的絆腳石。
他們既然把自己華麗的裝飾品作為誇耀的東西，做成醜惡的偶像和怪物；
所以我要使偶像成為他們的不潔之物，我要把它交於外邦人手中作勝利品，給本地匪徒作為掠物，而予以褻瀆。
我要轉面不看他們，讓外人褻瀆我的寶藏，讓野人侵入而加以褻瀆，
並用來製造鎖鏈；因為此地充滿了血債，城中充滿了殘暴。
為此，我必叫最兇惡的異民來佔據他們的房舍，消滅他們傲慢的勢力，並使他們的聖所受到褻瀆。
當恐怖來臨時，他們尋求救援，卻沒有救援。
禍上加禍，噩耗接踵而來；那時人向先知要求異像，卻毫無所得；司祭失去了教言，長老沒有了主意，
君王失聲痛哭，王侯驚惶失措，當地居民的手顫動無力。我必按他們的行為向他們報復，照他們的功過裁判他們：這樣，他們必要承認我是天主。」
第八章
神見耶京的神像
六年六月五日，當我坐在我屋內，猶大的長老門坐在我面前時，吾主上主的手臨於我。
我觀望，看，有一個形像，形狀如人，在他相似腰部的下面，有一團火，在他腰部的上面好像有一道光輝，像發亮的金屬。
他伸出一隻像手的形狀，抓住我的一綹頭髮，有一種神力把我提到天地之間，在神視中將我提往耶路撒冷去，到了內門的北門門口，在那裏供奉著引起上主妒火的偶像。
在那裏出現了以色列天主的光榮，相似我在平原所見的異像。
他向我說：「人子，舉目向北方看!」我遂舉目向北方看；看見在靠近祭壇的北門門口，有那引起上主妒火的偶像。
他又向我說：「人子，你看他們作的是什麼﹖以色列家族在這裏所行的極其醜惡之事，使我非離開我的聖所不可，但你還要看見更為醜惡的事。」
昆蟲走獸神像
以後，他引我到外院的大門口，我看見在牆上有一個洞。
他向我說：「人子，把這牆穿一個洞!」我遂在牆上穿了一個洞，出現了一道門。
他又向我說：「你進去看一看他們在那裏所做的窮凶極惡的醜行。」
我便進去，看見有各種爬蟲和走獸的像，都是可憎惡的；還有以色列家的各種偶像，都刻畫在四周的牆上。
以色列家族的七十長老，沙番的兒子雅匝尼雅也在他們中間，都站在那些像前，每人手中拿著香爐，燒的香煙如濃雲，正在上騰。
他對我說：「人子，你看見了以色列的長老在黑暗中，每人在藏神像的暗室中所行的事嗎﹖他們說：上主看不見我們，上主已離棄了此地。」
他又向我說：「你還要看見他們所行的更醜惡的事。」
塔慕次神及太陽神
以後，他引我到了上主的聖殿朝北的大門口。看，有些婦女坐在那裏，哀悼塔慕次。
他向我說：「人子，你看見了嗎﹖但你還要看見比這更醜惡的事。」
以後，他引我到了上主聖殿的內庭院內；看，在上主聖所的門口，在走廊和祭壇中間約有二十五個人，背向上主的聖所，面向東方，他們正在向東方朝拜太陽。
懲罰的恐嚇
他又向我說：「人子，你看見了嗎﹖在這裏行的這些醜惡之事，為猶大家還不夠嗎﹖他們還將此地充滿了殘暴之事，時時惹我忿怒。看，他們還把枝條舉到自己鼻子上。
我必大發憤怒，我的眼決不憐視，一點也不顧惜；極使他們在我耳旁高聲喊叫，我仍不俯聽他們。」
第九章
擊殺無記號者
以後我聽見他高聲喊說：「懲罰此城的，快來!每人手中應拿著毀滅的工具。」
看，有六個人從上邊朝北的門走來，每人拿著破壞的武器。他們中間有一個人身穿細麻衣，腰間帶著書記的墨盒。他們來到，就站在銅祭壇旁。
那停在革魯賓上的以色列的天主光榮，就由革魯賓身上升起，來到聖殿的門限上，叫將那身穿細麻衣，腰間帶著墨盒的人召來。
上主對他說：「你要走遍此城，即走遍耶路撒冷，凡因城充發生的醜惡之事而悲痛哀號的人，要在他們額上劃一個十字記號。」
以後我聽見他向其餘的人說：「你們也跟著他走遍全城擊殺，你們的眼不要憐視，一點也不要顧惜；
把老人、少年、處女、嬰兒和婦女都要殺盡滅絕；但凡額上有十字記號的人，不可走近。你們從聖所這裏開始。」果然他們就從在聖殿前的長老開始。
以後又向他們說：「你們要玷污這聖殿，使被殺者充塞整個庭院，然後出去!」他們就出去，在城中擊殺。
先知祈禱未獲准
他們去擊殺時，只留下我一人。我就伏地掩面呼求說：「哎!吾主上主，你在耶路撒冷發洩你的憤怒，要滅絕以色列的遺民嗎﹖」
他回答我說：「以色列和猶大的家族，實在罪大惡極；此地充滿了血債，滿城都是暴行，他們還說：上主已離棄了此地，上主看不見。
因此，我的眼也決不憐視，一點也不顧惜；反而我要把他們的行為，歸在他們頭上。」
看啊，那身穿細麻衣，腰間帶著墨盒的人，回來報告說：「我已照你的吩咐的做了。」
第十章
取火炭異像
我觀望時，見在革魯賓頭上，穹蒼之上，有一塊像碧玉的石頭，看似寶座，出現在他們上邊。
上主問那身穿細麻衣的人說：「你到革魯賓下邊的輪子中間，由革魯賓中間取一滿掬火炭，撒在城上。」他就在我眼前進去了。
當那人進去時，革魯賓站在聖殿的右邊，雲彩瀰漫了內院。
上主的光榮，由革魯賓之間升起，停在聖殿的門限上，聖殿內充滿了雲彩，庭院中也充滿了上主光榮的燦爛。
革魯賓展翅的響聲達於外院，像全能的天主講話的聲音。
以後他吩咐那身穿細麻衣的人說：「從輪子中間，從革魯賓中間取火罷!」那人就前去，站在輪子旁邊。
一位革魯賓由革魯賓中間伸手，到革魯賓中間的火上取了火，放在那身穿細麻衣的手中；那人接過去就走了。
我看見革魯賓在翅膀下的手好像人手。
我觀望時，見革魯賓旁邊有四個輪子，每一位革魯賓旁有一個輪子，輪子的外表光澤有如橄欖玉石。
輪子的外表，四個都有同樣的形狀，好像輪子套在輪子中。
轉動時可向四面旋轉，前行時不必回轉。
在他們的身體、背、手、翅膀和四個輪子上，佈滿了眼睛。
我所說的輪子名叫「加耳加耳。」
每一個革魯賓有四個形狀：第一個形狀是牛形，第二個形狀是人形，第三個形狀是獅形，第四個形狀是鷹形。
以後革魯賓上升去了；這是我在革巴爾河岸所見的活物。
革魯賓前行時，輪子也在他們旁邊轉動；革魯賓展開翅膀，由地面升起時，輪子也不離他們左右。
他們站住，輪子也停下；他們升起，輪子也同他們一起升起，因為輪子內有活物的神力。
上主的光榮離開聖殿
那時，上主的光榮離開了聖殿的門限，停在革魯賓上。
革魯賓展開翅膀，在我眼前由地面升起；當他們離去時，輪子也跟著離去。他們停在上主聖殿的東門門口時，以色列的天主的光榮就停在他們上面。
這就是我靠近革巴爾河，在以色列的天主下面所見的那些活物，現在我明白他們是革魯賓。
每個有四樣形狀，每個有四個翅膀，在他們翅膀下有相似人的手。
關於他們的形像，和我靠近革巴爾河所見的形像一樣，每個朝自己的前面進行。
第十一章
懲罰猶大的首領
以後，神力把我提起，把我帶到上主聖殿東面的東門那裏。看，在大門口有二十五個人，我看見在他們中有阿組爾的兒子亞匝尼雅和貝納雅的兒子培拉提雅，他們是民眾的首領。
上主向我說：「人子，在這城中圖謀不軌，出壞主意的就是這些人。
他們說：房屋不是剛建築不久嗎﹖城是鍋，我們是肉。
為此你要發言反對他們；人子，發言罷!」
上主的神臨於我，向我說：「你要說：上主這樣說：以色列家，你們所說過的話，心中想的什麼，我都知道。
你們在此城中殺害了許多人，街市上滿了傷亡的人。
為此吾主上主這樣說：你們在城內所殺害的人是肉，城是鍋，但你們都要由城中趕出去。
你們怕刀劍，我必使刀劍臨於你們──吾主上主的斷語－－
我要把你們由城中趕出，把你們交於外人手中，在你們身上實行懲罰。
你們要喪身刀下；我必要在以色列邊境上懲罰你們；如此，你們要承認我是上主。
這城為你們決不是鍋，你們也決不是其中的肉；我必要在以色列邊境上懲罰你們。
如此你們必承認我是上主，因為你們沒有遵行我的法令，沒有實行我的法律，卻照你們四鄰異民的法律去行。」
我正在講預言的時候，貝納雅的兒子培拉提雅死了；我遂伏地掩面，高聲哀呼說：「哎!吾主上主，你要滅盡以色列的遺民嗎﹖」
遺民更新
上主的話傳給我說：「
人子，耶路撒冷的居民論及你的同胞兄弟，同你一起被擄的人，即以色列全家族的人，這樣說：他們遠離了上主，這地應歸於我們佔有了。
為此你應宣講說：吾主上主這樣說：我雖遷移他們，遠至異民之中，將他們分散到各國，但在他們所到的地方，我暫時仍是他們的聖所。
因此你應宣講：吾主上主這樣說：我要從各民族聚集你們，由你們分散所到的各國中召集你們，把以色列地域再賜給你們。
他們一回到那裏，必滅絕那裏的偶像，剷除那裏的一切醜惡的事。
我必賜給他們另一顆心，在他們臟腑放上另一種精神；拿走他們鐵石的心，給他們換上一顆血肉的心，
為使他們遵行我的法令，謹守我的法律，而一一實行：如此他們要作我的百姓，我要作他們的天主。
至於那些心中仍隨從偶像和醜惡之事的人，我要把他們的行為歸在他們的頭上──吾主上主的斷語。」
上主的光榮離開聖城
那時革魯賓展開了翅膀，輪子也隨著轉動，以色列天主的光榮停在他們之上。
上主的光榮由城中升起，停在城東的山上。
神力把我提起，在異象中，即在天主的神力中，把我帶到加色丁充軍的人那裏。我所見的異象就在我面前消失了。
我遂向充軍的人講述上主給我顯示的一切事。
第十二章
充軍的象徵
上主的話傳給我說：「
人子，你是住在叛逆的家族中，他們有眼，卻視而不見；有耳，卻聽而不聞；因為他們是叛逆的家族。
人子，你要白天在他們眼前準備充軍的行囊，並在他們眼前從一地遷移到另一地；他們或者能看清自己是叛逆的家族。
你白天在他們眼前把行囊搬出，像搬出充軍的行囊；傍晚在他們眼前出發，像充軍者出發。
你還要在他們眼前在牆上穿一個洞，由那裏走過去。
你當著他們的面，把行囊背在肩上，天黑時出發，並且蒙著臉，看不到地面：因為我要使你作為以色列家族的一個預兆。」
我遂遵命行了：白天我把行囊搬出，有如充軍的行囊，傍晚用手在牆上穿了一個洞；到天黑時，當著他們的面，把行囊背在肩上出發。
預兆的意義
到了早晨，上主的話傳給我說：「
人子，以色列家族，那叛逆的家族不是問你說：你在作什麼﹖
你要回答他們說：吾主上主這樣說：這神諭是有關耶路撒冷的君王和城中的以色列全家族。
並且說：我為你們是一個預兆：像我所行過的，也要實現在他們身上：他們要被擄充軍異地。
君王在他們當中肩上背著重擔，在黑夜出發，在牆上要穿一洞，為叫他出去；他要蒙著臉，以致他再不能親眼看見這地方。
我要在他面前設下羅網，他必要陷在我的羅網中而被捉住；然後我他到加色丁人的地方巴比倫，但他一無所見，就死在那裏。
我還要把他左右的護衛，以及一切軍隊，分散到四方，並拔出劍來追趕他們。
當我把他們驅散到異民中，把他們分散到各國時，他們必承認我是上主。
但我在他們中仍保留少數的人，免受刀兵、饑荒和瘟疫之害，為叫他們給他們所到之地的異民，講述自己的醜惡之事，使那些人也認識我是上主。」
預示聖城的饑荒
上主的話傳給我說：「
人子，你要戰戰兢兢地吃飯，懷著顫慄和惶恐喝水。
你應向此地的人民宣講說：吾主上主論及耶路撒冷的居民和以色列地域這樣說：他們要惶恐地吃飯，驚懼地喝水，為了那裏的居民所行的殘暴，那地方要被洗劫，變為荒蕪之地。
人煙稠密的城市要變為曠野，那地方必變為沙漠：如此，你們必承認我是上主。」
先知所言必要實現
上主的話傳給我說：「
人子，在以色列地域，有人說：日期遲延了，異象落空了。這流言是什麼意思﹖
為此你應向他們說：吾主上主這樣說：我必使這流言停止，以色列必不再說這流言；你該向他們說：日期近了，所有的異象必要實現。
在以色列家族內，決不再有虛偽的異象和欺詐的預言。
因為是我上主講話，我講的話必要實現，不再遲延。叛逆的家族!我說的話必在你們這一代實現──吾主上主的斷語。」
上主的話傳給我說：「
人子，以色列家族說：這人所見的異象是指遙遠的來日；他說的預言，是指遙遠的時期。
為此你要向他們說：吾主上主這樣說：我說的一切話，不再遲延；我所說的話，必要實現──吾主上主的斷語。」
第十三章
攻斥假先知
上主的話傳給我說：「
人子，你要斥責那些在以色列講預言的先知，向那些隨心所欲說預言的人說：你們應聽上主的話!
吾主上主這樣說：那些隨心所欲，而一無所見的愚妄先知，是有禍的!
以色列!你的先知好像廢墟中的狐狸。
你們沒有上到缺口處，也沒有圍繞以色列家建築圍牆，好叫她在上主的日子，在戰爭中穩立。
他們所見的盡是空虛，所預言的盡是欺詐，反而說是「上主的斷語；」其實上主並沒有派遣他們，他們還指望自己的話能夠實現。
你們豈不是見了幻像，說了欺詐的預言，還說是「上主的斷語﹖」其實我並沒有說過。
假先知必受懲罰
為此，吾主上主這樣說：因為你們說的是謊話，見的是幻像，我必攻斥你們──吾主上主的斷語──
我必伸手打擊那些見幻像，說欺詐預言的先知。他們決不得參加我人民的議會，不得登記在以色列家族的名冊上，也不得進入以色列地域：如此你們要承認我是上主。
因為他們迷惑我的人民說：「平安；」其實並沒有平安。人民築起牆來，看，他們就來墁泥。
你要向墁泥的人說；我要使驟雨降下，冰雹落下，暴風颳來，
那牆必要傾倒。那時，人豈不是要向你們說：你們所墁的泥在那裏呢﹖
為此，吾主上主這樣說：在我憤怒時，我要使暴風颳來，在怒火中使驟雨降下，在憤怒時使冰雹降下，破壞一切。
我要摧毀你們墁過泥的牆，使它傾倒在地，基礎暴露；牆傾倒了，你們也要消失在其中：如此，你們要承認我是上主。
當我對那牆和在牆上墁泥的人發洩了我的憤怒，我要對你們說：牆沒有了，墁牆的人也不見了。
這是指那些向耶路撒冷講預言的以色列的先知，他們說見過平安的異象；其實並沒有平安──吾主上主的斷語。
攻斥假女先知
人子，你要轉面向那些隨心所欲，講預言的你百姓中的女先知，你要斥責她們。
你宣講說：吾主上主這樣說：那些為手腕縫製各種帶子，照頭的大小製做各種頭巾，以獵取人命的女人，是有禍的!你們獵取了我百姓的性命，難道能挽救你們自己的性命﹖
你們竟為了一掬麥子，一塊餅，就在我百姓前褻瀆了我，使不應死的人死去，使不應活的人活著，以欺騙我那好聽信謊言的百姓。
為此，吾主上主這樣說：看，我要把你們像捕鳥一樣獵取人命的帶子，從你們手腕上撕下，釋放你們所獵取的人，像釋放飛鳥；
撕破你們的頭巾，由你們手中救出我的百姓；他們決不再做你們手中的獵物：如此，你們要承認我是上主。
因為你們以謊言使義人的心沮喪；其實，我並沒有使義人悲哀；你們又鼓勵惡人，使他不肯離開罪惡的路，以求生存。
為此，你們不得再見幻像，不得再說預言；反之，我要從你們手中救出我的百姓：如此，你們必承認我是上主。」
第十四章
崇拜邪神不可救藥
有些以色列的長老來見我，坐在我面前。
那時上主的話傳給我說：「
人子，這些人心中供著他們自己的邪神，在自己面前放著犯罪的絆腳石，我豈能讓他們來求問﹖
為此，你要告訴他們，對他們說：吾主上主這樣說：以色列家族中的任何人，或心中仍供著自己的神，在自己面前仍放著犯罪的絆腳石，而來求見先知，我上主必按照他偶像的數目親自答覆他，
為能打動以色列家族的心，因為他們為了所有的偶像疏遠了我。
為此，你應對以色列家族說：吾主上主這樣說：回頭罷!離開你們的偶像，放棄你們所有的醜惡!
以色列家族中任何人，甚或在以色列中僑居的外國人，如果疏遠了我，把自己的邪神供在心中，把犯罪的絆腳石放在自己面前，而敢來見先知求問我，我上主必親自答覆他。
我必正面打擊這樣的人，使他成為一種警戒和笑柄，把他由人民中剷除：如此，你們必承認我是上主。
若一個先知受騙而發言，這是我上主哄騙了那先知；我要伸手打擊他，從我人民以色列中間把他消滅。
求問者與先知的罪一樣，都應負咎。
如此，以色列家族不再遠離我而走入迷途，不再受任何罪惡的玷污；他們要作我的人民，我要作他們的天主：這是吾主上主的斷語。」
義人得救惡人喪亡
上主的話傳給我說：「
人子，若某地背信違約，犯罪得罪我，我必伸手打擊她，斷絕她的糧源，使饑荒降到那地，把人和獸從那地剷除。
縱然在那裏有諾厄、達尼爾和約伯三個人，這三個人也只能為了自己的義德救自己──吾主上主的斷語──
或者我使猛獸橫行那地，滅絕人跡，使那地變為荒野，由於猛獸而沒人敢經過。
縱然在那裏有這三個人，我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──他們也不能救自己的子女，只能救自己，那地方必變為荒蕪。
或者我使刀兵來到那地，且吩咐說：刀兵應橫行那地，剷除那裏的人和獸類!
縱然在那裏有這三個人，我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──他們也不能救自己的子女，而只能救自己。
或者使那地發生瘟疫，以屠殺發洩我的憤怒，好從那裏滅絕人和獸類，
縱然諾厄、達尼爾和約伯也在那裏，我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──他們連一子一女也救不出，只能因自己的義德救自己。
因為吾主上主這樣說：我雖然使刀兵、饑荒、猛獸、瘟疫四大災難降在耶路撒冷，為滅絕那裏的人和獸類；
但是那裏還有幸免的人，領著子女逃出。看，他們要到你們這裏來，使你們看見他們的行為和動作，而對我加於耶路撒冷的災難和我對她所行的一切，獲得寬慰。
當你們看見他們的行為和動作時，你們必能獲得安慰：這樣你們必然知道：我在耶路撒冷行了所行的一切，並非無因──吾主上主的斷語。」
第十五章
耶路撒冷是不結果的葡萄樹
上主的話傳給我說：「
人子，樹林中這棵葡萄樹，到底有什麼超越其他一切樹木之處﹖
豈能取它的木材製造用具，或者能取出它一根枝條，在上面懸掛器具﹖
只有投入火中焚燒；火焚燒了它的兩端，中間也在焚燒；它還能有什麼用途﹖
當它完整時，還不能作什麼用具，何況經火燃燒焚化之後，豈不是更不能製造什麼用具﹖
為此，吾主上主這樣說：我怎樣把樹林中的葡萄樹投入火中焚燒，也必怎樣對待耶路撒冷的居民。
我要翻臉打擊他們：他們雖從火中逃出來，仍要為火焚燒。當我翻臉打擊他們時，他們必承認我是上主。
因為他們背信違約，我必使那地方變為荒野──吾主上主的斷語。」
第十六章
以色列是上主的淨配
上主的話傳給我說：「
人子，你要去使耶路撒冷知道她的一切醜惡!
你要宣講說：吾主上主這樣對耶路撒冷說：你的起源和來歷是出自客納罕地，你的父親是阿摩黎人，你的母親是赫特人。
當你出生時，在你誕生的那一天，沒有人割斷你的臍帶，用水洗淨你，用鹽擦你，用襁褓裹你；
沒有一個人憐視你，為你做一件上述的事，對你表同情。反之，在你誕生之日，因為你惹人討厭，就把你拋棄在田野間。
我從你身旁經過時，見你輾轉在血污中，就向你說：你在血中生活罷!
生長有如田野間的花草。你遂漸漸發育長大，到了青春年華，你的乳房碩壯，頭髮蔓長，但還是赤身裸體。
我又經過你身旁時，看見了你，見你的時期即懷春期到了，我就向你展開了我的衣襟，遮蓋了你得裸體，也向你發了誓，立了約──吾主上主的斷語──你遂成了我的。
我用水洗淨了你，滌除了你身上的血污；又用香膏傅抹了你，
給你穿上錦繡的衣服，穿上海狗皮鞋，蒙上細麻頭巾，披上綢緞；
以後又用珠寶裝飾你，給你腕上帶上鐲子，頸上掛上項鏈，
鼻子上套上環子，耳朵掛上金環，頭上戴上花冠。
金銀作你的點綴，細麻、綢緞和錦繡作你的衣服；細麵、蜂蜜和油作你的飲食。你實在美麗絕倫，堪登后位。
因你的美麗，你的名聲傳遍了萬國；因我用我的飾物點綴了你，你才如此美麗無瑕──吾主上主的斷語。
以色列背棄天主
然而你仗恃你的美麗，憑著你的名聲去行淫，與任何過客縱情淫亂。
你還用你的衣服，作為高丘的點綴，為在那裏行淫。
又用我給你的金銀飾物，製造男人的像，同它們行淫；
又將錦繡衣服，給它們穿上，把我給你的油和香料，供在它們前。
我給你的食品：細麵、油和蜜，原是為養活你的，你卻拿去供在它們前，作為甘飴的馨香──吾主上主的斷語──
甚至你還祭殺你給我生的子女，作為它們的食品。你這淫行還算小嗎﹖
你竟祭殺了我的子女，予以焚化，獻給它們。
你行這些醜惡和淫亂之事時，卻沒有想起你幼年的時期，那時你本來赤身露體，輾轉在血污中。
你除了行這一切邪惡之外──你有禍了，你有禍了，吾主上主的斷語──
你還為自己建築高台，在各街上建立丘壇。
又在所有的街頭設立丘壇，去損害你的美麗，把你的腳伸向所有過客，縱情淫亂；
又與你那身體肥大的鄰居埃及人行淫；你盡情淫蕩，激起我的怒火。
我曾伸手打擊你，削減了你的供應品，把你交給那仇恨你的培肋舍特城邑，她們對你那淫蕩的行為都感到羞恥。
因你還不滿足，又與亞述人行淫；與他們行淫之後，仍未獲得滿足，
又與商業之國的加色丁人縱慾淫亂，但你仍得不到滿足。
你的心是何等的腐化──吾主上主的斷語──你行的這一切，簡直是無恥娼婦之所為!
你在各街頭為你建築高台，在各廣場上建立丘壇，但你並不像娼妓只為獲得淫資，
卻是一個淫婦，雖有丈夫，仍接納外人。
對妓女都給以纏頭，但你卻把纏頭給你的情人，吸引他們從各方來與你行淫。
關於你，你行淫正與其他婦女相反，沒有人追求你行淫，人不給你淫資，而你卻拿出淫資給人：這就是你與人相反的地方。
淫婦所受之罰
為此，你這淫婦，聽上主的話罷!
吾主上主這樣說：因為你暴露了你的下身，揭開了你的裸體，同你的情人，同你的醜惡之神行淫，更因為你把子女的血獻給它們；
為此，看，我要聚集你所戀愛的情人，你所愛的人，和你所恨的人；我由各方把他們聚集來打擊你，我要在他們前揭開你的裸體，使他們看見你整個的裸體。
我要照姦婦和流血的女人的案件裁判你，對你發洩憤怒和妒火。
我要把你交在他們手中，他們要破壞你的高台，蕩平你的丘壇，剝下你的衣服，奪去你的裝飾，赤身露體地拋棄你。
他們還要召集聯軍來攻打你，用石頭砸死你，用刀劍把你凌遲，
放火燒你的房舍，在眾婦女前裁判你。我要這樣停止你的淫亂，使你再也不能贈送淫資。
如此，我就平息了我向你發的憤怒，我的妒火也要遠離你，我要寧靜，不再發怒。
因為你不追念你幼年的日子，反在這些事上惹我憤怒；看，我要把你的行為報復在你頭上──吾主上主的斷語──使你再不與你所有的醜惡之物行淫。
選民比索多瑪人更壞
凡說格言的必以格言指著你說：有其母，必有其女!
你真不愧是你母親的女兒，因為她憎嫌了自己的丈夫和子女；你也不愧是你姊妹們的姊妹，因為她們也憎嫌了自己的丈夫和子女；你們的母親是赫特人，你們的父親是阿摩黎人﹖
你的姐姐是撒瑪黎雅，她和她所有的女兒住在你的北面；你的妹妹是索多瑪，她和她所有的女兒住在你的南面。
你沒有走她們所走的路，沒有行她們所行的醜事，為時很短；但後來你在你的一切行為上比她們更壞。
我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──你的妹妹索多瑪和她的女兒沒有行過像你和你的女兒們所行的事。
你的妹妹索多瑪的罪惡是：她和她的女兒生活奢華，飲食豐富，安享太平，卻沒有伸手扶助遭難和貧窮的人，
妄自尊大，在我面前行了醜惡的事；我一看見，就把她們予以消除。
連撒瑪黎雅也沒有犯過你一半的罪過，你行的敗德之事更甚於她們；由於你行了這樣多的醜惡，使你的姐姐卻顯得比你更正義。
現今，你應當承受你罪惡的羞辱，因為你好像為了你的姊妹作了擔保人，因為你所犯的罪過比她們犯的更重，使她們顯得比你更正義；現今，你應當害羞，承受羞辱，因為你使你的姊妹顯得更正義。
預言以色列民與萬民復興
我要改變她們的命運：即索多瑪和她女兒們的命運，撒瑪黎雅和她女兒們的命運，同時我也改變你在她們中的命運；
為叫你承受你應受的羞辱時，你對自己所行的一切自覺慚愧，可使她們略得寬慰。
那時你的妹妹索多瑪和她的女兒們，要恢復原狀，撒瑪黎雅和她的女兒們也要恢復原狀，同時你和你的女兒也要恢復原狀。
當你心高氣傲時，你的妹妹索多瑪在你的口中不是有過臭名嗎﹖
但這是在暴露你的裸體之前。現今你卻成了厄東的女兒們及其四鄰，並培肋舍特的女兒們辱罵的對象，她們在四周都嘲笑你。
你應承當你淫蕩和醜行的報應──吾主上主的斷語──
吾主上主這樣說：因為你輕視了誓言，破壞了盟約，我要照你所行的對待你；
然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約，並且還要同你結一個永久的盟約。
當你收納比你年長的姐姐和比你年幼的妹妹，我把她們交給你作你的女兒時，你要想起你的行為，自覺羞愧，但這並不是出於與你所立的盟約。
我要與你重訂盟約，你要承認我是上主，
為的是當我寬恕你所行的一切時，你一回想就慚愧，面對這恥辱再不敢開口──吾主上主的斷語。」
第十七章
大鷹比喻
上主的話傳給我說：「
人子，你要向以色列家族說寓言，講比喻。
你應宣講說：吾主上主這樣說：有一隻大鷹，翅膀龐大，翅翼廣闊，羽毛豐滿，異彩燦爛，飛到黎巴嫩，啄下香柏的樹梢，
折下了嫩枝的尖端，帶到貿易的地方，安放在商賈的城中。
牠又取了本地的種子，種植在苗圃中，把它栽種在多水之旁，有如栽植柳樹。
它果然長起，成了一棵蔓延而軀幹矮小的葡萄樹；蔓子向鷹伸展，根子向下生長；它遂成了一棵葡萄樹，生出蔓子，長出枝子。
又有另一隻大鷹，翅膀龐大，羽毛豐滿；看，這裏葡萄樹往牠那裏伸展自己的根子，也把枝子蔓延到牠那裏，想獲得比在被栽植的園圃中更多的滋潤。
但它原是種植在多水的肥田中，為生長枝蔓，結出果實，成為一棵茂盛的葡萄樹。
你應宣講：吾主上主這樣說：它能茂盛嗎﹖那鷹豈不是要拔出它的根子，啄下它的果實，使正在生出的枝葉枯萎；為拔出它的根子，並不需要強有力的手和眾多的人。
它雖被栽植，但豈能茂盛﹖東風一吹來，豈不全要枯萎﹖它必在生長的園圃中枯萎。」
比喻的釋義
上主的話又傳給我說：「
請向這叛逆的家族說：你們明白不明白這有什麼意思﹖你要說：看，巴比倫王來到耶路撒冷，捉住城中的君王和官員，把他穿了王室的一個後裔同他立了約叫他宣了誓帶到巴比倫來見他。
他挑選了王室的一個後裔，同他立了約，叫他宣了誓；以後擄走了那地的貴族，
為使那王國衰微，不再有野心，使她遵守盟約，得以生存。
但是耶路撒冷的君王卻背叛了他，派使臣到埃及去，要求給他戰馬和大軍。他作了這事，豈能順利獲得救援﹖他破壞了盟約，豈能幸免逃脫﹖
我指著我的生命起誓：──吾主上主的斷語──他必要死在立他為王者的地方，即巴比倫，因為他沒有尊重自己的誓言，破壞了同他所立的盟約。
當人們堆起高台，建造雲梯，屠殺許多生靈時，法郎卻沒有率領大軍，也沒有召集人馬來協助他作戰。
他既然不尊重誓言，破壞了盟約，舉手宣誓之後，而又行了這一切，他決不會逃脫。
因此，吾主上主這樣說：我指著我的生命起誓：因為他輕視了我的誓言，破壞了我的盟約，報復必臨在他的頭上。
我要在他上面張開羅網，叫他陷在我的網中而被逮捕；以後帶他到巴比倫去，由於他背叛我的罪過，我要在那裏栽判他。
他軍中所有的精兵都要亡於刀下，剩餘的逃散到四方。那時你們便要承認是我上主說了這話。」
論默西亞的預言
吾主上主這樣說：「我要親自由高大的香柏樹梢上取下一枝條，從嫩枝的尖上折下一根嫩芽，親自把它栽植在高山峻嶺之上，
栽植在以色列的高山上，它要生長枝葉，結出果實，成為一棵高大的香柏；各種飛鳥要棲在它下，棲在他枝葉的蔭影之下。
如此，田野間的一切樹木都承認我是上主，都知道我曾使高大的樹矮小，使矮小的樹高大，使綠樹枯萎，使枯木發綠，我上主言出必行。
第十八章
行善者生作惡者死
上主的話傳給我說：「
在以色列地區內，你們有這樣流行的俗話說：『祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙酸倒』這話有什麼意思﹖
我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──在以色列決不能再容許這俗話流行。
所有的生命都屬於我，祖先的生命與子孫的生命全屬於我；誰犯罪，誰喪亡。
一個人若正義，必行公道正義的事。
他不上山吃祭物，不舉目瞻仰以色列家族的偶像，不污辱近人的妻子，不接近經期中的婦女，
不欺壓任何人，清還債戶的抵押，不搶劫，施給饑餓者食物，給赤身者衣穿，
不放重利，不取息金，使自己的手遠避邪惡，在人與人之間執行公正的審斷，
遵行我的法度，謹守我的誡命，行事忠信：這樣的人纔是正義的，必得生存──吾主的斷語──
倘若這人生了一個兒子，性暴好殺，只行這類的事；
對上述的事不但不作，反而上山吃祭物，污辱近人的妻子，
欺壓貧窮無告的人，搶劫，不清還抵押，舉目瞻仰偶像，行醜惡之事，
放重利，取利息：這樣的人決不能生存，因為他行了這些醜事，必要喪亡，他的血債必由他自己來負。
倘若這人生了一個兒子，這兒子雖看見了他父親所行的一切罪過，但考慮之後，卻未依照去做；
不在山上吃祭物，不舉目瞻仰以色列家族的偶像，不污辱近人的妻子，
不欺壓，不索取抵押，不搶劫，施給饑餓者食物，給赤身者衣穿，
使自己的手戒絕邪惡，不取重利和利息，謹守我的法律，遵行我的法度：這人必不因他父親的罪而喪亡，必得生存。
至於他的父親，由於暴行，搶劫，在自己人民中從未行過善。看，他必因自己的罪而喪亡。
你們或問：兒子為什麼不承當父親的罪過﹖因為兒子遵行法律和正義，謹守了我一切法度，而一一遵行，他必得生存。
誰犯罪，誰就該喪亡；兒子不承當父親的罪過，父親不承當兒子的罪過；義人的正義歸於義人自己，惡人的邪惡也歸於惡人自己。
若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守我的法度，遵行我的法律和正義，必得生存，不至喪亡。
他所行的一切邪惡必被遺忘；他必因所行的正義而得生存。
我豈能喜歡惡人的喪亡﹖──吾主上主的斷語──我豈不更喜歡他離開舊道而得生存﹖
若義人離棄了正義而行惡，一如惡人所慣行的醜惡，他豈能生存﹖他行過的正義必被遺忘，因為他背信違約，犯了罪過，必要喪亡。
你們或說：上主的作法不公平!以色列家族，請聽我說：是我的作法不公平嗎﹖豈不是你們的作法不公平﹖
若是義人離棄正義而行惡，因而喪亡，是因為他所行的惡而喪亡。
若惡人遠離他所行的惡事，而遵行法律和正義，必能保全自己的生命，
因為他考慮之後，離棄了所行的一切惡事，他必生存，不至喪亡。
若以色列家族還說：吾主的作法不公平。以色列家族!是我的作法不公平嗎﹖豈不是你們的作法不公平﹖
勸充軍者改惡遷善
以色列家族!我要照各人的行為裁判你們──吾主上主的斷語──你們應回心轉意，離開你們的一切罪惡，避免它們再做你們犯罪的絆腳石。
由你們身上拋契一切得罪我的惡行罷!你們應改造一個新心，一種新的精神!以色列家族，為何你們偏要喪亡﹖
因為我不喜歡任何人喪亡──吾主上主的斷語──你們回心轉意罷!你們必得生存!
第十九章
母獅與幼獅的寓言
你應為以色列的君王唱一篇哀歌，
說：「你的母親原像什麼﹖她像群獅中的一隻牝獅，臥在壯獅中養大了幼獅。
牠養大了一隻幼小的。牠就長成了壯獅，學會了撕裂獵物，吞噬人類。
列國於是下令追捕牠，牠遂在她們所設的陷阱中被捕，人便用鼻環把牠牽到埃及地。
母獅見自己所等待的，所希望的落了空，就另取了一隻幼獅，使牠成為壯獅。
牠在群獅中徘徊，成了壯獅，學會了撕裂獵物，吞噬人類。
牠把裂物帶到自己的穴中，恐嚇羊群，那地方和居民對牠的吼聲，無不驚懼。
於是各國由四周各地追蹤牠，設下羅網捕捉牠，終於在她們的陷阱中被捕。
然後給牠帶上鼻環，把牠裝在籠中，將他解送到巴比倫王那裏，將牠囚禁在獄中，免得在以色列的山上再聽到牠的吼聲。
葡萄樹的寓言
你的母親像園中的一棵葡萄樹，栽植在水旁，因為水多，果實纍纍，枝葉繁茂。
她生出一根粗壯的枝條，可作統治者的權杖，它的軀幹高大，超過其他的枝葉。因它身量高大，在密茂的枝葉中，也可以見到。
但是在狂怒中，它竟被拔出，拋棄在地上，東風吹乾了它的果實，它粗壯的枝幹被折斷而乾枯，為火所焚燒。
現今它被栽植在沙漠中，在那枯燥乾旱的地方。
由枝梢上冒出一團火，焚燒了它的枝葉和果實，沒有給它留下一根粗壯的枝條，作統治者的權杖。」這是一篇哀歌，可為追悼之用。
第二十章
斥責以民在埃及犯的罪
七年五月十日，有些以色列長老前來求問上主，他們坐在我面前。
上主的話傳給我說：「
人子，你要向以色列長老發言，對他們說：吾主上主這樣說：你們是為求問我而來的嗎﹖我指著我的生命起誓：我決不讓你們求問──吾主上主的斷語──
人子，你應開庭審問他們，叫他們知道他們祖先的醜惡。
你向他們說：吾主上主這樣說：在我揀選以色列之日，便向雅各伯的後裔舉手起誓，並在埃及地顯示給他們，向他們舉手起誓說：我是上主，你們的天主。
在那一天，我曾向他們舉手起誓，要領他們出離埃及地，到我早給他們揀選的流奶流蜜的地方去，那是普世最肥美的地方。
那時我向他們說：你們每人都該拋棄自己最喜愛的偶像，不要為埃及的神像所玷污：我是上主，你們的天主；
但他們竟背棄我，不肯聽從我，沒有人拋棄自己所喜愛的偶像，也沒有人丟開埃及的神像。那時我本想在他們身上發洩我的憤怒，在埃及地域向他們盡洩我的怒氣。
然而我為了我的名沒有這樣作，免得我的名在異民眼前，即在他們居留的地方，受到褻瀆，因為我曾在他們眼前顯示給他們，要領我的百姓離開埃及地。
在曠野犯的罪過
我引他們離開埃及地，領他們到了曠野，
給他們頒佈了我的誡命，給他們啟示了我的法律：凡遵守那些法律的，便可賴以生存。
我還給他們規定了我的安息日，作為我與他們中間的記號，為承認我就是祝聖他們的上主。
但是以色列家族在曠野中背棄了我，沒有奉行我的法度，輕視了我的法律，即遵行的人可賴以生存的法律，並對我的安息日大加褻瀆；那時我本想在他們身上發洩我的憤怒，在曠野中消滅他們。
然而我為了我的名，沒有這樣作，免得我的名在異民前受褻瀆，因為我曾在異民眼前將他們引領出來。
甚至在曠野中我也親自向他們舉手起過誓，不再領他們進入我曾賜給他們那流奶流蜜之地，即普世最肥美的地方；
因為他們拋棄了我的法律，沒有奉行我的法度，並且褻瀆了我的安息日，因為他們的心隨從了他們的偶像；
但是我的眼睛還憐視了他們，沒有擊殺他們，也沒有在曠也中消滅他們。
以後，我在曠野中向他們的後代說：你們不要追隨你們祖先的習慣，不要遵行他們的慣例，也不要為他們的偶像所玷污。
我是上主你們的天主；你們應奉行我的法度，謹守我的法律，要一一履行；
要聖化我的安息日，作為我與你們之間的記號，承認我是上主，你們的天主。
然而他們的後代也背棄了我，沒有奉行我的法度，也沒有遵守我的法律，即遵行的人可賴以生存的法律，並且也褻瀆了我的安息日。我本想在他們身上發洩我的憤怒，在曠野中盡洩我的怒氣，
但是為了我的名我縮回了手，沒有那樣作，免得我的名在異民前受到褻瀆，因為我剛由他們面前將他們領出來。
並且在曠野中我也親自向他們舉手起過誓，要將他們分散在異民中，將他們放逐在各國中；
因為他們沒有遵行我的法律，且輕視了我的法度，褻瀆了我的安息日，他們的眼目轉向了他們的祖先的偶像。
為此，我容許他們有不良的法度，和不能賴以生存的法律；
並使他們因自己的祭獻成為不潔，讓他們將頭胎所生的，予以焚化祭祀，為使他們滅絕；如此，他們要承認我是上主。
在客納罕犯的罪過
人子，為此你應告訴以色列家族，向他們說：吾主上主這樣說：你們的祖先，連在這事上也褻瀆了我，對我背信違約：
當我引領他們進入曾向他舉手誓許要賜給他們的地域時，他們無論看見那一座高丘，那一棵密茂的樹木，就在那裏祭殺犧牲，在那裏獻上甘飴的馨香，並在那裏行奠酒禮。
我曾向他們說：「高丘」算是什麼﹖你們竟往那裏去；直到今日人還叫那地方為「巴瑪。」
為此你要告訴以色列家族：吾主上主這樣說：你們仍追隨你們祖先的行徑而玷污自己，仍同他們的邪神犯姦淫；
你們仍奉獻供物，火化你們的子女，為了你們的一切偶，像使自己受玷污直到今日。以色列家族，我還能讓你們求我嗎﹖我指著我的生命起誓：──吾主上主的斷語──我決不讓你們求問。
以民的淨化
你們幻想說：我們要像異民，像各地的的人民一樣敬拜木石，你們心中所想的決不能成功!
我指著我的生命起誓：──吾主上主的斷語──我必以強力的手，伸出的臂，暴發怒氣，統治你們。
我必以強力的手，伸出的臂，暴發的怒氣，把你們由萬民中領出，由你們所散居的各地聚集起來；
把你們引領到異民的曠野中，在那裏面對面地懲罰你們。
我怎樣在埃及地的曠野中，懲罰了你們的祖先，也怎樣懲罰你們──吾主上主的斷語──
我要使你們在我的杖下經過，引你們受盟約的束縛。
我要從你們中分別出那些反叛和背棄我的人，我也要將他們由流徙之地領出，但是他們卻不得進入以色列地域；如此你們必承認我是上主。
以民淨化後歸依上主
你們以色列家族，吾主上主這樣說：你們每人去崇拜自己的偶像罷!可是你們終於要聽從我，不再以你們的祭獻和偶像來褻瀆我的聖名，
因為在我的聖山上，在以色列的高山上──吾主上主的斷語──凡住在本地的以色列家族，都要在那裏事奉我。我要在那裏悅納你們，在那裏等待你們的祭品，和你們一切聖物中最優美的祭物。
當我把你們由異民中領出來，由你們所散居的各地聚集起來時，我要悅納你們，好像甘飴的馨香；如此，藉著你們，我在異民眼前顯為神聖。
當我引領你們進入以色列地域時，即我舉手起誓要賜給你們祖先的那地方時，你們必承認我是上主。
在那裏你們記起你們的行為，及所有玷污自己的行事，你們自己對所作的一切醜惡，也必感到厭惡。
以色列家族，為了我的名，我沒有照你們的惡行和敗壞的行為對待你們：如此，你們該承認我是上主──吾主上主的斷語。』
第二十一章
懲罰猶大
上主的話傳給我說：「
人子，你轉面向南，向南方發言，講預言攻斥乃革布地方的樹林，
向乃革布的樹林說：你聽上主的話罷!吾主上主這樣說：看，我要在你那裏點火，燒盡你那裏所有的綠樹和枯木；燃起的火燄決不熄滅，必由南方到北方燒盡一切。
凡有血肉的人都看到這火是我上主點燃的，決不能撲滅。」
我遂喊說：「哎，吾主上主啊!他們評論我說：這人只會說寓言!」
懲罰以民的劍
上主的話傳給我說：「
人子，你轉面向耶路撒冷，發言攻斥聖所，講預言攻斥以色列地域，
向以色列地域說：吾主上主這樣說：看，我要攻擊你，我要拔劍出鞘，剷除你境內的義人和惡人，
因為我要剷除你境內的義人和惡人，為此，我的劍從鞘內抽出，攻擊由南至北一切有血肉的人；
這樣，凡有血肉的人都知道：是我，上主拔劍出鞘，決不再放回。
人子，你應哀歎!應在他們眼前傷心痛苦哀歎。
假使有人問你說：你為什麼哀歎﹖你就說：是為了一個凶信，當這事來到，所有的心靈必要沮喪，手臂必要無力，精神必要頹唐，膝蓋必要軟弱如水。看，災禍來到時，必將如此──吾主上主的斷語。」
劍喻巴比倫
上主的話傳給我說：「
人子，講預言罷!吾主這樣說：你要說：有一把劍：是一把磨快而擦亮的劍。
磨快了，是為大屠殺；擦亮了，是為閃爍發光。
把它拿去擦亮，好握在掌中；這把磨快的劍，這把擦亮的劍，是為交在屠殺者的手中。
人子，你要哀號痛哭，因為劍擊在我百姓身上，砍在以色列的一切首領身上。他們同我的百姓都喪身刀下。為此你應擊股示哀，
因為已試過一次，這要怎麼辦﹖它連權杖都輕視了，以致不叫它存在──吾主上主的斷語──
人子，你講預言，且鼓掌罷!那劍將是雙刃的，是屠殺的劍；那把大屠殺的劍向他們揮起，
叫他們膽顫心驚，死亡的人加多。我將屠殺的劍尖指向他們所有的門戶上：劍擦亮了，是為閃爍；磨快了，是為屠殺。
你的刀鋒無論轉向何方，或向左，或向右，都應是鋒利的。
我也要親自鼓掌，以平息我的憤怒：這是我上主說的。」
劍指向耶路撒冷
上主的話傳給我說：「
人子，你應劃出兩條路，叫巴比倫王的劍沿路而來。這兩條路應由一地出發；又劃出一隻手，置於通往城市的道路起點。
你所劃的路，一條使劍至阿孟子民的辣巴特；一條使劍至猶大的堅城耶路撒冷。
因為巴比倫王站在岔路上，在兩條路口上占卜、搖籤、求問「忒辣芬，」窺察牲肝。
在他右手中出現了指向耶路撒冷的籤，他便下令屠殺，吶喊衝鋒，架起攻城門機，堆起高台，建造雲梯。
可是在曾經發過誓願的以色列子民看來，那籤是假的。但他卻想起了他們的罪過，為使他們俯首就擒。
為此吾主上主這樣說：因為你們顯露了你們的過犯，在你們的行為上，現出你們的惡行，使我想起了你們的罪惡；你們既然使我想起你們的罪惡，你們必在他們手中俯首就擒。
你這無恥而萬惡的以色列首領，你的日子到了，犯罪的時候完了。
吾主上主這樣說：取下頭巾，摘去冠冕，一切都要轉變：卑下的要高陞，崇高的要降低。
我必要使他的國澈底滅亡，再也不能存在，直到那掌權者來到，我再交給他。」
劍指向阿孟
人子，你應講預言說，吾主上主這樣攻斥阿孟子民和他們的侮辱說：你要說：有一把劍，拔出是為屠殺，磨快是為毀滅，擦亮是為閃爍──
那時人所給予你的，是虛假的異像，欺騙的占卜──是為砍在作惡犯罪者的脖子上，他們的日子到了，犯罪的時候完了。
把劍插入鞘內，我要在你受造之地，在你生長之地裁判你。
我要在你身上發洩我的怒氣，在你身上點起我的怒火，將你交在善於破壞的野蠻人手中。
你要成為烈火的燃料；你的血要傾流在國中，以後再沒有人記念你，因為我上主說了。」
第二十二章
耶路撒冷的罪過
上主的話傳給我說：「
人子，你應開庭裁判這座流人血的城，叫她知道自己的醜惡。
你應說：吾主上主這樣說：那流人血，使時辰迫近，製造偶像，自染不潔的城，是有禍的!
因你傾流人血，自負血債；因你製造偶像，自染不潔，致使你的日子已近，你的年限已到；為此，我要使你成為萬民所侮辱，萬邦所恥笑的對象。
那離你近，離你遠的，都要恥笑你為一惡名多亂的城。
看，以色列的首領，在你中間各逞其能，傾流人的血。
在你中間有人輕視父母，在你中間有人壓迫外方人，在你中間也有人欺壓孤兒寡婦。
你藐視了我的聖物，褻瀆了我的安息日。
在你中間有人誹謗，好傾流人血。在你中間有人到山上吃祭物，在你中間有人行淫亂。
在你中間有人揭開父親的下體，在你中間有人玷污行經不潔的婦女。
在你中間有人同鄰人的妻子行醜惡之事，有人姦污自己的兒媳，有人玷辱自己的姊妹，即父親的女兒。
在你中間有人接受賄賂，以傾流人血。你收息金，放重利，用強力剝削你的近人，而你竟忘了我──吾主上主的斷語──
看，對對你所放的重利，對在你中間所流的血債，我要鼓掌。
在我與你算賬的那天，難道你的心還能忍受，你的手還能堅強﹖我，上主言出必行。
我要將你驅逐在異民中，將你散佈在各地，消除你的污穢。
以後在異民眼前，我必再使你做我的產業：如此你要承認我是上主。」
以民像渣滓
上主的話傳給我說：「
人子，以色列家族對我好像是渣滓，他們成了爐中的銅、錫、鐵和鋁，他們都成了銀渣。
因此吾主上主這樣說：因為你們都成了渣滓，為此，看，我必將你們聚集在耶路撒冷，
就如把銀、銅、鐵、鉛和錫聚集在煉爐中，在上面吹火，使它們鎔化；照樣，我也要把你們聚集在我的怒火和憤恨中，將你們拋在裏面鎔化。
我要聚集你們，在你們身上吹起我的怒火，使你們鎔化在耶路撒冷；
就像銀子在煉爐中鎔化，你們也照樣在城中鎔化：如此，你們就承認我是上主，是我在你們身上發洩了怒火。」
以民的罪與當受之罰
上主的話傳給我說：「
人子，你應對此城說：你是一塊在震怒之日無雨無水之地。
城中的王侯像司裂獵物的吼獅，他們吞噬人民，搶奪財物和珍寶，增加了城中的寡婦。
城中司祭違犯我的法律，褻瀆我的聖物，不分別聖與俗，不辨明潔與不潔，且掩目不顧我的安息日，致使我在他們中蒙受褻瀆。
城中的首長像撕裂獵物的豺狼，傾流人血，殺害人命，以圖謀不義之財。
城中的先知還為他們掩飾罪過，所見的都是假異象，所說的都是欺詐的預言。他們說：吾主上主這樣說，其實上主並沒有說。
本地的人民蠻橫強暴，劫奪搶掠，欺壓窮苦貧困的人，迫害外方人，無法無天。
我在他們中找尋一個能修理城牆的人，能在我面前為保護本地，站在缺口處，免得我去破壞那地方的人；但我沒找到一個。
為此，我向他們發洩我的怒氣，用我的怒火消滅他們，把他們的行為報復在他們頭上──吾主上主的斷語。
第二十三章
淫亂兩姊妹喻
上主的話傳給我說：「
人子，有兩個女人，同是一母的女兒，
她們在埃及行過淫，年輕時當過娼，在那裏有人撫弄過她們的乳房，在那裏有人糟蹋了她們的童身。
她們的名字，大的叫敖曷拉，她妹妹叫敖曷里巴。她們本來屬於我，也給我生了子女。至於她們的名字：敖曷拉是指撒瑪黎雅，敖曷里巴是指耶路撒冷。
姐姐的罪行
敖曷拉屬我時，已行邪淫，戀愛了她的情人，鄰邦亞述人，
即那穿紫紅衣服的將領和公卿，全是英俊的青年，善於騎馬的騎士。
於是她與所有的亞述青年行淫，並為她所戀愛的情人及其偶像所玷污。
但她仍沒有放棄埃及的淫蕩，因為他們在她青年時曾同她共寢過，糟蹋過她的童身，在她身上發洩過淫慾。
為此我把她交在她情人手中，即她所熱戀的亞述人手中。
他們必要揭露她的私處，擄去她的子女，用刀把她殺死：如此，因所加於她身上的懲罰，她成了婦女的警戒。
妹妹的罪行
她妹妹敖曷里巴雖看見了這一切，但她的情慾更甚於她姐姐，她的淫亂也遠超過她姐姐的淫亂。
她也戀愛那些身為將領公卿的鄰邦亞述子民，他們都是衣著華美，善於騎馬的騎士，而且都是英俊的青年。
我也見了她受玷污，她們兩的行徑完全一樣。
她的淫行有增無減。當她看見繪畫在牆上的人──用丹青繪畫的加色丁人像，
腰間束著佩帶，頭上纏著突出的頭巾，都有軍官的模樣，相似巴比倫人，加色丁即是他們的出生地──
她的眼一看見，就愛上了他們，遣派使者往加色丁，到他們那裏去。
巴比倫人一來到她那裏，登上愛情的床，行了淫，玷污了她；她所玷污之後，遂即厭棄了他們。
她既暴露了自己的淫行，揭開了自己的私處，因此我也厭棄她，如同厭棄她姐姐一樣。
她又想念年輕時在埃及行淫的日子，遂增強了她的淫慾。
她仍戀愛體壯似驢，精足似馬的情人。
於是你渴望你年輕時的淫行，那時埃及人曾撫摸過你的胸懷，撫弄過你青春的乳房。
妹妹應受的懲罰
因此，敖曷里巴!吾主上主這樣說：看，我要鼓動你所厭棄的情人來攻擊你，引他們從四周來攻擊你，
即巴比倫人和一切加色丁人，培科得、芍亞和科亞，以及一切同他們聯合的亞述人，英俊的青年，一切長官和公卿、軍官和將領，一切善於騎馬的人。
他們率領大軍、車輛和輜重車，大隊士卒，都佩著甲、盾和盔，由四周攻擊你。我讓他們處罰你，照他們的法律判決你。
如此，我要在你身上發洩我的妒火，讓他們以憤怒待你，割去你的鼻子和耳朵；其餘的都死於刀下；他們還要擄去你的子女，餘下的都為火燒死。
他們還要剝光你的衣服，奪去你的裝飾品。
這樣，我才消除你心中的淫蕩，和由埃及地開始的淫行，使你再不敢舉目看他們，再不想念埃及。
因為吾主上主這樣說：看，我要將你交在你所惱恨的人手中，和你所厭惡的人手中。
他們要以惱恨對待你，奪去你的一切財物，赤身露體的拋棄你：因此你放蕩的私處，好色和淫亂都要暴露出來。
他們這樣對待你，是因為你同異民行了淫，受了他們偶像的玷污。
你既然走了你姐姐的路，我也要把她的苦爵放在你手中。
吾主上主這樣說：你要喝你姐姐又深又大，容量又多的苦爵，你要成為恥笑和辱罵的對象，
你要酩酊大醉，滿懷憂愁。你姐姐撒瑪黎雅的爵是驚惶和毀滅的爵，
你必要喝，且要喝盡，連渣滓也要吞下；你還要抓破你自己的乳房：這是我所說的──吾主上主的斷語──
為此吾主上主這樣說：因為你忘了我，把我拋在背後，你也要親自承擔你好色和淫亂的懲罰。」
兩姊妹必受情人之害
上主對我說：「人子，你要審判敖曷拉和敖曷里巴，向她們說明她們的醜惡：
她們犯了姦淫，手上帶著殺人的血，同偶像犯了姦淫，還焚化了她們給我所生的子女，祭祀偶像。
此外，她們還對我行了這事：在那一天她們還玷污了我的聖所，褻瀆了我的安息日，
因為當她們給她們的偶像祭殺自己的子女時，同一天也進了我的聖所，加以褻瀆。的確，她們在我聖殿中這樣行了。
並且他們還想從遠方召人來，便遣使者到他們那裏。看，他們果然來了，你就為了他們而沐浴，畫眼，佩戴珠寶。
以後你坐在華麗的床上，床前安放桌子，上面擺上本來獻給我的香和油。
在她那裏可以聽到曠野來的群眾的歡樂嘈雜聲，他們在她們姐妹的腕上帶上鐲子，在她們頭上戴上花冠。
那時我就關於這老淫婦說：現今她當然又要去行淫。
的確，人都到她們那裏，就如到娼妓那裏，也照樣到淫婦敖曷拉和敖曷里巴那裏。
但正義的人必要裁判她們，如裁判姦婦和流血的人，因為她們是姦婦，血還在她們手上。
因為吾主上主這樣說：我要使許多人來攻擊她們，叫她們飽受虐待並遭受搶掠。
這群人要用石頭砸死她們，用刀砍碎她們，屠殺她們的子女，火燒她們的房屋。
如此，我要把淫亂由此地剷除，使所有的婦女受到警戒，不敢效法你們的淫行。
我要使你們的淫行歸在你們身上。承擔敬拜偶像的罪罰：如此，你們纔承認我是上主。
第二十四章
銹鍋的寓言
九年十月十日，上主的話傳給我說：「
人子，你要記下今天的日期，就是在今天這一日，巴比倫王開始圍困耶路撒冷。
你要向叛逆的家族講一個寓言，給他們說：吾主上主這樣說：你要安放一口鍋，安好後，裏面倒上水，
把肉塊、後腿和肩上的好肉放到鍋裏，用最好的骨頭填滿，
再放上最好的羊肉，然後在鍋下堆起木柴，烹煮肉塊，連其中的骨頭也煮爛。
因此吾主上主這樣說：負血債的城，有銹而銹不退的鍋，是有禍的!從鍋中一塊一塊地取出來，不必拈鬮。
因為在其中所流的血，是流在光滑的石崖上，而沒有流在土中，用塵土掩蓋；
為的是激起我的憤怒，施行報復，所以我也使她的血流在光滑的石頭上，不得掩蓋。
因此吾主上主這樣說：負血債的城是有禍的!我要親自使火堆擴大。
你再加添木柴，點上火，把肉塊煮化，把湯熬乾，把骨頭烤焦；
然後把空鍋放在火炭上燒熱，把銅燒紅，把其中的污穢燒淨，把鍋銹燒盡。
但因鍋銹過多，雖用盡氣力，火也燒不掉。
這就是你淫行的污穢，我原設法使你潔淨，你卻不願意潔淨；那麼，直到我在你身上來洩盡我的憤怒，你的污穢得不到潔淨。
我上主言出必行，決不退縮，決不憐恤，決不翻悔。我必照你的行徑，照你的行為審判你──吾主上主的斷語。」
妻死的徵兆
上主的話傳給我說：「
人子，看，我要把你眼中所喜悅的猝然奪去，但你不可哀悼，不可哭泣，不可流淚，
只可默默歎息，卻不可哀悼死者。頭上仍纏著頭巾，腳上仍穿著鞋，不可遮蓋鬍鬚，也不可吃喪食。」
早晨我向百姓講了這事，晚上我的妻子便死了；次日早晨我便照吩咐給我的作了。
百姓問我說：「你能不能告訴我們：你這樣作對我們有什麼意思﹖」
我回答他們說：「上主的話傳給我說：
你要告訴以色列家族：吾主上主這樣說：看，我要把我的聖所，即你們所誇耀的勢力，眼目所喜愛，心靈所繫戀的地方，加以褻瀆，你們所遺留下的子女要死於刀下。
那時你們要作我所作的：不遮蓋你們的鬍鬚，不吃喪食，
你們的頭仍纏著頭巾，腳仍穿著鞋，不舉哀，不哭泣，但因你們的罪惡而消沉，而彼此傷歎。
厄則克耳為你們是一個預兆：當那事來到時，你們要照他所作的去作。那時你們必承認我是上主。」
先知任務的轉變
人子，在我從他們中取去他們的堡壘，即他們所誇耀的喜樂，眼目所喜愛，心靈所繫戀的子女的那一天，
那天必有一個逃難的來到你這裏，報告你這消息。
在那一天你要向那逃難的開口說話，不再作啞吧。這樣，你為他們是一個預兆，那時他們將承認我是上主。」
二編 論列國滅亡的預言
(25-32)
第二十五章
阿孟的滅亡
上主的話傳給我說：「
人子，你面向阿孟子民，講預言攻擊他們，
向阿孟子民說：你們聽吾主上主的話!吾主上主這樣說：因為你譏笑我的聖殿說：『哈哈!聖殿可受了褻瀆!』對以色列地域說：『它可荒蕪了!』對猶大家族說：『他們可被擄去了!』
為此，看，我要將你交給東方的子民作為產業，他們要在你那裏設立自己的帳幕，在那裏定居，吃你的果實，喝你的奶。
我要使辣巴成為牧放駱駝之地，使阿孟人的地方成為羊棧；如此你們必承認我是上主。
因為吾主上主這樣說：因為你們對以色列地方所遭受的一切，曾手舞足蹈，滿心喜歡；
因此，看，我要伸手打擊你，將你交給異族作為掠物；我要從人民中剷除你，由各國中消滅你；我要使你滅絕；如此，你必承認我是上主。」
摩阿布的滅亡
吾主上主這樣說：「因為摩阿布【和色依爾】說：看猶大家族與所有異民並無不同!
為此，看，我要暴露摩阿布的山區，以及她邊垂的城池，暴露她全國的精華，如貝特耶史摩特，巴耳默紅和克黎雅塔殷。
我要將他們同阿孟子民一起交給東方的子民作為產業，使他們在異民中再不被人提及。
我要向摩阿布施行懲罰：如此，他們必承認我是上主。」
厄東的滅亡
吾主上主這樣說：「因為厄東曾對猶大家族復仇雪恥，因對他們復仇而犯了重罪；
為此，吾主上主這樣說：我要伸手打擊厄東，將人與走獸由境內剷除，使她成為曠野，從特曼到德丹的人都要死於刀下。
我要藉我的百姓以色列的手替我報復厄東，他們要按我的怒氣和憤恨對待厄東，如此他們便知道這是我的報復──吾主上主的斷語。」
培肋舍特的滅亡
吾主上主這樣說：「因為培肋舍特人以極殘忍的報復心來施行報復，為了他們的世仇，企圖消滅以色列；
為此吾主上主這樣說：我要伸手打擊培肋舍特人，剷除革勒提人，毀滅殘留在海濱的人。
我要在他們身上以盛怒的懲罰施行嚴厲的報復；當我在他們身上施行報復時，他們便承認我是上主。」
第二十六章
消滅提洛的決定
十一年十一月一日，上主的話傳給我說：「
人子，因為提洛譏笑耶路撒冷說：『哈哈!眾民的門戶已破壞，已轉讓與我；我要富強，她反要荒蕪。』
為此吾主上主這樣說：提洛，看，我要攻擊你，引領眾民像滾來的海潮來攻擊你。
他們要破壞提洛的城牆，蕩平角樓，而我要掃除其中的塵土，使她成為光滑的磐石，
作為海中曬網的地方：這是我，上主親自說的──吾主上主的斷語──她必成為異民的掠物。
那在陸地上的屬城，必毀於刀劍：如此，他們要承認我是上主。
拿步高毀滅提洛
因為吾主上主這樣說：看，我要使王中之王，巴比倫王拿步高，從北方率領戰馬、戰車、騎兵和龐大的聯軍來攻打提洛。
他要用刀劍屠殺你陸上的屬城，豎起攻你的雲梯，築起攻你的高台，設立攻你的高楯，
支起破城機撞擊你的城牆，用鐵器擊毀你的角樓。
你要為他大批戰馬所掀起的塵土所掩蓋，你的城牆要為他的騎兵、車輪和戰車的轟轟聲所震動；當他進入你的城門時，好像進入一座已征服的城。
他戰馬的鐵蹄要踏遍你的街道，他將用刀劍屠殺你的人民，且把你的神柱推倒在地。
他們要搶掠你的財富，劫奪你的貨品，破壞你的城垣，拆毀你豪華的宮室，並把你的石頭、木材和瓦礫拋到海中。
我要使你的歌聲停止，再也聽不到你的琴聲。
我要使你成為光滑的磐石，成為曬網的乾地；你將永不得重建，因為是我，上主說的──吾主上主的斷語。
列國震驚
吾主上主論提洛這樣說：當屠刀在你中間屠殺之時，受傷者呻吟之際，你傾倒之聲，群島聽了，豈不震動﹖
所有海上的王子都要由寶座上下來，除去朝服，脫下錦衣，皆為恐怖所籠罩，坐在地上，不停地戰慄，為你而驚駭。
他們且作哀歌憑弔你說：你這居於水上，海上稱霸的名城，你和你的居民曾威脅過陸上的居民，怎麼滅亡了呢﹖
現今，群島在你傾覆之日大為震動，海中島嶼為了你的結局，甚為恐懼。
因為吾主上主這樣說：當我使你成為一座荒蕪，像無人居住的城池時，當我使深淵上升，使大水淹沒你時，
我要把你推下，與先前下到陰府的古人在一起；我要使你住在極深之處，即住在久已荒蕪之地；與下到陰府的人在一起，以致你再不得返回，在生活的大地上復興。
我要使你成為恐怖的對象，永不復存在；即便人找你，也永遠再找不到──吾主上主的斷語。」
第二十七章
提洛像隻豪華的船
上主的話傳給我說：「
人子，你唱哀歌憑弔提洛，
向位於海口，同許多島嶼及人民通商的提洛說：吾主上主這樣說：提洛，你曾說過：我是一隻完美華麗的船；
你的領域伸入海心，你的建築者造成了你的豪華：
他們用色尼爾的松柏製造了你的舷板，以黎巴嫩的香柏做了你的桅檣，
以巴商的橡木做了你的櫓槳，用由基廷島運來的松柏做了嵌有象牙的甲板，
用埃及的繡花麻布做了你的帆幔，作了你的旗幟，用厄里沙島的紫色與朱色的布做了你的船蓬；
漆冬和阿爾瓦得的居民給你搖櫓，責默爾的技工在你那裏作你的舵手，
革巴耳的長老和技工在你那裏修理你的漏洞。
各國的市場
一切航海的船隻和海員都到你那裏，交易貨物。
波斯、路丁和普特人在你隊伍中作你的軍人，他們將盾牌和銅盔懸在你中間，增加你的光彩。
阿爾瓦得和赫肋客子民圍繞在你的城牆上，加瑪得人在你的角樓中；他們把自己的盾，掛在四周的城牆上，使你的華麗更為圓滿。
塔爾史士因你的財帛豐富，作你的客商以銀、鐵、錫、鉛來與你交易。
雅汪、突巴耳、默舍客和你通商，以人口和銅器與你交易貨物。
由托加爾瑪地方，有人以馬、戰馬、騾子來交換貨物。
德丹人也和你通商，許多島民作你手下的商人，以象牙角和烏木作送給你的貢物。
阿蘭人因你的出品多，也作你的客商，以紫寶石、紅布、刺繡、細麻、珊瑚和紅瑪瑙與你交換貨物。
猶大和以色列地也和你通商，以米尼特穀、蠟、蜜、油和香料與你交易貨物。
大馬士革因你出產多，財帛豐富，也作你的客商，以赫耳朋酒和匝哈爾羊毛與你交易。
此外丹、雅汪和烏匝耳也與你交易，以鋼鐵、肉桂和香菖蒲交換你的貨物。
德丹以騎馬的坐墊和你交易。
阿剌伯和刻達爾的一切酋長也作你手下的商人，以羔羊、山羊和公羊與你交換貨品。
舍巴和辣阿瑪的買賣人也作你的顧客，以各種上等的香料，各種寶石和黃金和你交換貨品。
哈郎、加乃、厄登和舍巴的商人，亞述和一切瑪待人也與你通商。
他們在你的商場上，以華麗的衣服、朱色的外氅、刺繡、花毯、編織的結實繩索與你交易。
塔爾史士船隻載運你的貨物。
提洛滅亡似船沈海底
你在海上滿了載，極其沉重。
你的槳夫將你划到汪洋大海，東風將你在海中吹毀。
你的財帛、商品、貨物，你的水手、舵手、船工，同你交易的商人，在你中間的一切戰士，以及在你中間所有的民眾，都在你沉沒之日，溺死海中。
海岸都因你舵手的狂叫聲而震動。
所有搖櫓的人、水手和航海的舵手都要離船登岸，
狂呼吶喊哀弔你，在頭上撒灰，輾轉於塵埃之中，
並且為你而剃光了頭，穿上苦衣，痛心哭泣，悲痛哀悼你。
他們在痛苦中，向你唱哀歌，追悼你說：『有誰相似沉沒於海中的提洛﹖
你的貨品由海中運出時，曾使許多民族滿足；以你大量的財帛和貨物，使陸地上的列王豐富。
現今你沉入海中，落在海底，你的財物和所有的人，都隨著你而沉沒了。』
群島所有的居民都為你而驚駭，那裏的列王都極為戰慄，面帶憂色。
各國的商人都要嗤笑你；你竟成了恐怖的對象，且永遠不復存在。」
第二十八章
弔提洛王哀歌
第一篇
上主的話傳給我說：「
人子，你要向提洛的王子說：吾主上主這樣說：因為你心高氣傲地說：『我是神，我在海心坐在神位上。』其實，你只是人，而不是神，你心中卻自以為是神。
看，至於明智，你勝過達尼爾，任何秘密都不能隱瞞你。
你憑你的智慧和聰明發了財，把金銀儲滿你寶庫。
你在貿易上憑你的豐富智慧，不斷增加你的財富；因你的財富，你便心高氣傲，
為此吾主上主這樣說：因為你心中自以為是神，
為此，看我要率領外方人，即列國最蠻橫的人來攻打你，他們要拔出劍來攻擊你以智慧所得的美麗，玷污你的光華，
將你拋入深淵，使你在海中遭受慘死。
在殺戮你的面前，你還敢說『我是神』嗎﹖在擊殺你的人手中，你只是人，而不是神。
你必在外方人手中死去，像未受割損的人死去一樣：這是我，上主說的──吾主上主的斷語。」
第二篇
上主的話傳給我說：「
人子，你要為提洛的王子唱哀歌，哀悼他說：吾主上主這樣說：你原是一個完美的的模型，滿備智慧，十分美觀。
你曾住在「伊甸」──天主的樂園內，有各種寶石作你的服飾，如赤玉、青玉、金鋼石、橄欖玉、紅瑪瑙、水蒼玉、藍玉、紫寶石、翡翠；衣邊和繡花是用金做的，在你受造的那天，都已準備好了。
我曾立你為革魯賓，作光耀的守衛，在天主的聖山上，在烈火的石中往來。
從你受造之日起，你的行為原是齊全的，直到你犯了罪之時。
因你生意興隆，你就充滿了欺壓，犯了重罪，因此我從天主的山上將你趕走，從烈火石中將你這作守衛的革魯賓剷除。
你因美麗而心高氣傲，為了你的光耀，你失去了智慧，所以我要把你拋在地上，叫你在列王面前出醜。
因你罪過眾多，因你經商不公，褻瀆了你的聖所，所以我要使火由你中間冒出，將你燒毀，在眾目昭彰之下，使你成為地上的塵埃。
萬民中凡認識你的，都因你而驚駭。你將成為恐怖的對象，且永遠不復存在。」
漆冬的滅亡
上主的話傳給我說：「
人子，你應面向漆冬，講預言攻擊她，
對她說：吾主上主這樣說：漆冬，看，我要攻擊你，在你中間受光榮；當我對她施行懲罰，對她顯示我的聖善時，他們必承認我是上主。
我要在她境內散發瘟疫，使血傾流在街市上，刀劍由四周向她襲擊，傷亡的人橫臥在她中間：這樣，他們必承認我是上主。
以色列的四鄰中，為以色列家族再沒有刺人的荊棘和惱人的蒺藜，敢於輕視他們：這樣，他們必承認我是上主。」
以民的復興
吾主上主這樣說：「當我把分散在各民族中的以色列家族聚集起來時，我要在異民前，在他們身上顯示為聖：他們要住在我所賜予我僕人雅各伯的地域內。
他們要安全地住在那裏，建造房屋，栽植葡萄園；當我向一般輕視過他們的四鄰施行懲罰時，他們必平安地住在那裏。那麼他們必承認我，上主，是他們的天主。」
第二十九章
第一篇論埃及的神諭
十年十月十二日，上主的話傳給我說：「
人子，你面向埃及王法郎，講預言攻擊他和埃及全國。
你應發言說：吾主上主這樣說：埃及王法郎，你這臥在河中的大鱷魚!看，我要攻擊你；你曾說過：『河是我的，是我造成的。』
但是我要用鉤子鉤住你的鰓，使你河中的魚都附在你的鱗上，將你和你河中所有附在你鱗上的魚，從河中拉上來；
將你和你河中的魚拋在曠野；你要倒斃在地面上，而無人收殮，也無人掩埋；我要把你交給地上的走獸和空中的飛鳥作食物；
如此，所有埃及的居民便承認我是上主，因為你曾作過支持以色列家族的蘆葦，
當他們手中握著你時，你就破裂了，刺傷了他們的手掌；他們依靠你時，你就折斷了，使他們的腰顫慄；
為此，吾主上主這樣說：看，我要使刀臨於你，消滅你境內的人和獸，
埃及地將成為荒野沙漠：這樣，他們便承認我是上主；因為你說過：『河是我的，是我造成的。』
為此，看，我要攻擊你和你的河，我要使埃及地，由米革多耳到色威乃，直到雇士邊界，都成為荒野和沙漠。
人足不再經過那裏，獸蹄也不從那裏踏過；無人居住凡四十年之久。
我要使埃及地成為荒蕪地中最荒蕪的，使她的城變為荒廢城中最荒廢的，凡四十年之久；我便要把埃及人分散到外邦，散佈在各地。
因為吾主上主這樣說：過了四十年，我必從各民族中把四散的埃及人聚集起來，
我要轉變埃及人的命運，領他們回到他們出生的帕特洛斯地方，他們要在那裏成立一個小國。
在萬國中她是最小的，再也不得高踞萬民之上；我還要減少他們的人數，使她不再統治列國，
也不再做以色列家族的靠山，卻使以色列記起求救於他們的罪行：如此，他們必承認我是上主。」
第二篇論埃及的神諭
二十七年一月一日，上主的話傳給我說：「
人子，巴比倫王拿步高為攻打提洛，使自己的軍隊服了重役，他們的頭都禿了肩也磨破了；但是他和他的軍隊為攻打提洛所服的重役，從提洛卻沒有報酬；
為此吾主上主這樣說：看，我必將埃及地交給巴比倫王拿步高，他要運走她的財富，奪去她的掠物，搶去她的戰利品，作為自己軍隊的報酬。
我將埃及地賜給他，作為他服役的報酬，因為他們為我而工作──吾主上主的斷語──
在那一天我要給以色列興起一位大能者，我要使你在他們中間開口：如此他們必承認我是上主。」
第三十章
第三篇論埃及的神諭
上主的話傳給我說：「
人子，你要講預言說：吾主上主這樣說：你們應悲哀；禍哉，那一日!
因為那一日近了，上主的日子近了，那是密雲的日子，是異民的終期。
刀劍必臨於埃及；傷亡者橫臥在埃及時，恐怖必籠罩著雇士。她的財富必被搶去，她的基礎必被拆毀。
雇士、普特、路得和一切雜族，利比亞和同他們結盟的本地人，都要喪身刀下。
上主這樣說：凡支持埃及的人都要喪亡，她驕傲的勢力必要衰落，由米革多耳到色威乃的人，必喪身刀下──吾主上主的斷語──
她要在荒蕪地帶中，成為最荒蕪的；她的城在荒廢的城中，將成為最荒廢的。
當我在埃及點火時，凡輔佐她的都要毀滅，那時他們便承認我是上主。
在那一日，我必派遣使主，乘著船，恐嚇安居的雇士；恐怖必要籠罩他們，如埃及的日子。看，已來到了。
吾主上主這樣說：我要藉巴比倫王拿步高的手，消滅埃及的民眾。
他和跟他來的人民，是萬民中最兇殘的；他們被派來，是為破壞此地；他們將拔刀攻打埃及，使此地充滿傷亡的人。
我要使河流成為乾地，把此地賣給惡人，藉外人的手破壞此地和此地的一切：這是我，上主說的。
吾主上主這樣說：我必要消滅偶像，使邪神由諾夫絕跡，由埃及再不出現王侯；使恐怖降在埃及地，
使帕特洛斯變為曠野，在左罕點火，對諾施行懲罰。
我要向新──埃及的要塞，發洩我的怒氣，剷除諾的民眾。
我要在埃及點火，新必因恐怖而戰慄，諾必被破壞，諾夫白日遭受敵人攻擊。
翁及丕貝色特的壯丁必喪身刀下，二城的人都要被擄去。
當我在塔黑培乃斯打斷埃及的權杖，消滅她驕傲的勢力時，白日將變為黑暗，烏雲籠罩著她，她的女兒也要被擄去。
當我對埃及施行懲罰時，他們必承認我是上主。」
第四篇論埃及的神諭
十一年一月初七日，上主的話傳給我說：「
人子，我打斷了埃及王法郎的臂膊，看，沒有人包紮，沒有人敷藥，或用繃帶裹起，使臂膊有力拿劍。
為此，吾主上主這樣說：看，我要打擊埃及王法郎，打斷他那還有力量的臂膊，使刀由他手中跌落。
我要將埃及人分散到外邦，把他們散布在各地。
我必要加強巴比倫王的臂膊，把我的刀放在他手中；我要打斷法郎的臂膊，使他在那人面前呻吟，像受傷的人呻吟一樣。
我要加強巴比倫王的臂膊，而法郎的臂膊反要衰弱；當我把我的刀交在巴比倫王手中，使他伸向埃及地時，他們便要承認我是上主。
我要將埃及人分散到外邦，把他們散佈在各地：如此，他們便要承認我是上主。」
第三十一章
第五篇論埃及的神諭
十一年三月一日，上主的話傳給我說：「
人子，你要向埃及王法郎和他的民眾說：你的偉大相似誰呢﹖
看，你是一棵黎巴嫩香柏，枝葉美觀，蔭影濃密，枝幹高大，樹梢插入雲霄。
水使它長大，淵泉使它長高；河水由四周流入栽植它之地，支流灌溉田中其他的樹木。
為此它的枝幹高過田間的一切樹木，因為水多，生長時枝業繁茂，枝條特長。
天上的一切飛鳥在它枝幹上築巢，田間的野獸在他的枝葉下生子，各國的人民住在它的蔭影下。
它的枝葉廣闊，高大華麗，因為它的根深入多水之地。
天主樂園中的香柏，都不能同它相比，扁柏不及它的枝幹，楓樹不及它的枝椏，天主樂園中所有的樹木都沒有它那樣美麗。
我使它枝葉茂盛而美麗，致令「伊甸」──天主樂園──中所有的樹木都嫉妒它。
因此吾主上主這樣說：因它枝幹高大，枝梢插入雲霄，遂因自己高大而心高氣傲。
我必將它交在列國最強的人手中，他們要任意對待它；我必要因它的罪行而將它剷除；
列國最兇殘的人必要將它伐倒，把它拋棄在山上；它的枝椏，倒臥在山谷中，枝條折落在一切窪地上；萬國的人民都要離開它的蔭影，而棄捨它；
天上飛鳥都棲在它倒了的枝幹上，田間的各種野獸都停在它的枝條下，
這是為使一切有水滋潤的樹木，不要因自己的軀幹高大而自負，不要再讓枝梢插入雲霄，免得各種有水滋潤的樹木，因高聳而自大，因為他們都要歸於死亡，降到陰間，到那些已降入深淵的人子中。
吾主上主這樣說：在它下到陰府的那天，我要使人哀弔它；為了它我要使深淵閉塞，使江河凝結，洪水停流，使黎巴嫩為它舉哀，使田間所有的樹木因它而枯萎。
當我使它下到陰府與已在深淵的人在一起時，也使列國因它下墜之聲而戰慄；那時「伊甸」中的各種樹木，黎巴嫩一切有水滋潤的華麗而高大的樹木，在陰間都感到安慰。
那些在各國住在它蔭影下幫助過它的的人，也隨它下到陰府，同那喪身刀下的人在一起。
「伊甸」的樹木中，就華麗和高大說，你相似那一棵﹖你也要同「伊甸」的樹木一起被推入陰間，在未受割損的人中，同喪身刀下的人臥在一起：這是指法郎和他所有的人民說的──吾主上主的斷語。」
第三十二章
第六篇論埃及的神諭
十一年十二月一日，上主的話傳給我說：「
人子，你要唱哀歌追悼埃及王法郎，向他說：你曾自比作列國的雄獅，其實你卻似海中的鱷魚，衝入你的河中，用爪攪混了水，弄污了河流。
吾主上主這樣說：我要藉列國的聯軍向你張開我的羅網，用我的往把你拖上來。
我要把你丟在地上，拋在田野間，使天上的各種飛鳥落在你身上，使地上的各種野獸吃你個飽。
我要把你的肉丟在山上，用你的屍首填滿山谷，
用你的流汁灌溉大地，以你的血灌溉至山邊，以你的腐屍填滿溝壑。
當你被消滅時，我要遮蔽天空，使星辰也昏暗；以雲彩遮住太陽，使月亮不放光明。
我要使天上一切照在你身上的光體變為黑暗，使黑暗籠罩你的國土──吾主上主的斷語－－
當我在列國把你滅亡的消息，傳到你不認識的國家時，我要使許多民族心神憂傷。
當我在他們面前揮動我的刀劍時，我要使許多民族，為了你而驚駭，使她們的君王驚惶失措；在你傾覆之日，他們每人都為自己的性命而戰慄，
因為吾主上主這樣說：巴比倫王的刀劍必臨於你。
我必使你的民眾喪身在眾英雄，即列國中最兇殘之人的刀下；他們必要破壞埃及的光華，消滅她的民眾。
我要從大水之旁，把她所有的牲畜滅絕，人腳不再攪混此水，獸蹄也不再使水混濁；
那時，我要澄清他們的水，使他們的河徐徐流下如油一般──吾主上主的斷語──
當我使埃及地荒蕪，使其他所有的一切荒廢，打擊其中所有居民時，他們必要承認我是上主。
這是列國女子所要唱的哀歌，她們詠唱此歌憑弔埃及其人民──吾主上主的斷語。」
第七篇論埃及的神諭
十二年一月十五日，上主的話傳給我說：「
人子，你要哀悼埃及的民眾，因為我要將她和各強國的女兒推入陰間，同已下到陰府的人在一起。
你比誰更華美呢﹖你下去罷!同未受割損的人臥在一起罷!
他們必倒在喪身刀下的人中，刀已交出，必使她和她的群眾一起喪亡。
最英勇的戰士和她的同盟，必從陰府中論及她說：他們也下來了，同未受割損的人，同那些喪身刀下的人，臥在一起。
在那裏有亞述，她的民眾都圍繞著她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的。
他們的墳墓位於極深的坑中，她的民眾圍繞著她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的，他們曾在活人地上，散布過恐怖。
在那裏有厄藍，她的民眾都圍繞著她的墳墓：他們都是被殺而喪身刀下的，未受割損而降入陰間的；他們曾在活人地上，散布過恐怖，所以他們與已下到深淵的人一同蒙受羞辱。
在喪亡者中為她安置了床榻，她的民眾圍繞著她的墳墓：他們全是未受割損，喪身刀下的，因為他們曾在活人地上，散布過恐怖，所以被安置在被殺的人中，與已下到深淵的人一同蒙受羞辱。
在那裏有默舍客和突巴耳，她們的民眾都圍繞著她們的墳墓：他們全是未受割損，喪身刀下的；他們曾在活人地上散布過恐怖。
他們不得與古代已死的英雄臥在一起，這些人帶著武器降入陰府，人們把他們的刀劍放在他們頭下，盾牌放在他們的骨骸上，因為他們曾在活人地上，散布過恐怖。
至於你，你要臥在未受割損的人中，同喪身刀下的人在一起。
在那裏有厄東和她的君王，以及她所有的首長，他們雖然英勇，卻同喪身刀下的人被安置在一起，同未受割損而下到深淵的人臥在一起。
在那裏有北方的一切首領和所有的漆冬人，他們雖然英勇，令人驚駭，也同被殺者一起下去了；他們同未受割損的人和喪身刀下的臥在一起，與已下到深淵的人一同蒙受羞辱。
法郎看見那些人，便為自己所有的人民，感到安慰，因為法郎和他的軍隊也都是喪身刀下的──吾主上主的斷語──
因為他曾在活人地上，散布過恐怖，所以法郎和他所有的人民，也都要臥在未受割損的人中，與喪身刀下的人在一起──吾主上主的斷語。」
三編 以色列的復興
(33-48)
第三十三章
先知作以民的警衛
上主的話傳給我說：「
人子，你應告訴你民族的子女，向他們說：當我使刀劍臨於一地，那地的百姓就應從自己的人中選出一人，立他作為他們的警衛，
他一見刀劍臨近那地，就吹號筒，警告人民；
人民聽見號筒的聲音，若不加戒備；刀劍來了，將他除掉，他的血債應歸他自己承當，
因為他聽見號聲，而不加戒備，他的血債應由他自己承當，那發警告的必安全無恙。
警衛若見刀劍來臨，卻不吹號筒，人民因此沒有受到警告；刀劍來了，即便除掉他們中一人，這人雖因自己的罪惡被除掉，但我也要由警衛手中追討他的血債。
人子，我也這樣立你作以色列家族的警衛；你聽了我口中的話，應代我警告他們。
為此，當我告訴惡人：『惡人，你必喪亡!』你若不講話，也不警告惡人離開邪道，那惡人雖因自己的罪惡而喪亡，但我要由你手中追討他的血債。
你若警告惡人叫他離開邪道，但他不肯歸正，離開邪道，他必因自己的罪惡而喪亡，你卻救了自己。」
悔改者存作惡者亡
人子，你應告訴以色列家族：你們曾這樣說：『我的過犯和罪惡重壓著我們，我們必因此消滅，我們還怎能生存﹖』
你要告訴他們：我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──我決不喜歡惡人喪亡，但卻喜歡惡人歸正，離開邪道，好能生存。以色列家族啊!歸正罷!歸正罷!離開你們的邪道罷!何必要死去呢﹖
人子，你要告訴你民族的子女：義人的正義在他犯罪之日不能救他；惡人的罪過在惡人悔改之日，也不會使它喪亡在他罪過中；義人在他犯罪之日，不能因著他的正義而生存。
幾時我向義人說：他必生存；但他卻依仗自己的正義行惡，他所有的正義必不再被記念，他必因他所犯的罪惡而喪亡。
幾時我向惡人說：你必喪亡；但他由罪惡中悔改，且遵行法律和正義，
清償抵押，歸還劫物，遵行生命的誡命，再不作惡，他必生存，不致死亡。
他所犯的一切罪過，不再被提起，因他遵行法律和正義，必定生存。
如果你民族的子女還說：『吾主的作法不公平。』其實是他們的作法不公平。
幾時義人離棄正義而去行惡，他必因此而喪亡；
幾時惡人離棄罪惡，而遵行法律和正義，他必因此而生存。
你們怎麼還說：『吾主的作法不公平﹖』以色列家族，我必照你們每人的行為審判你們。」
耶京失陷的消息
我們充軍後十一年十月五日，有一個從耶路撒冷逃到我這裏的人說：『京城陷落了。』
在逃難者來的前一晚上，上主的手臨於我，開了我的口；及至他早晨來到我這裏以前，我的口已開了，我不再作啞吧。
殘存猶大者必被消滅
上主的話傳給我說：「
人子，在以色列地區住在那些廢墟裏的人仍說道：亞巴郎只一個人就佔據了此地，我們人數眾多，此地應歸我們佔有。
為此你應告訴他們：吾主上主這樣說：你們吃了帶血的祭物，舉目仰望了你們的偶像，且殺人流血，而你們還要佔據此地﹖
你們仍仗著刀劍，行醜惡之事，每人玷污近人的妻子，而你們還要佔據此地﹖
你應告訴他們：吾主上主這樣說：我指著我的生命起誓：那在廢墟中的，必喪身刀下；在原野的，我要把他們交給野獸吞噬；在堡壘和山洞中的，必死於瘟疫。
我要使此地變為沙漠和荒野，使她再不能誇耀自己的勢力；我要使以色列的山變為荒丘，再無人經過。
為了他們所行的醜惡，我使此地變為沙漠和荒野時，他們必承認我是上主。
宣講的後果
人子，你民族的子女在牆下及他們的門口，彼此談論你說：來，我們去聽聽由上主那裏傳出了什麼話﹖
他們便成群結隊地來到你這裏，像我的百姓般坐在你面前，聽你的話，但不去實行；他們口頭上說的是甜言蜜語，但他們的心卻在追求不義的利益。
你對他們好像唱情歌的人，歌喉悅耳，彈奏美妙；他們喜歡聽你說的話，卻不去實行。
當這事來時──看，已來了!──他們必承認在他們中有位先知。」
第三十四章
譴責牧者
上主的話傳給我說：「
人子，你應說預言攻斥以色列的牧者，向他們講預言說：吾主上主這樣說：禍哉以色列的牧者!你們只知牧養自己；牧人豈不應該牧養羊群﹖
你們吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，卻不牧養羊群：
瘦弱的，你們不扶養；患病的，你們不醫治；受傷的，你們不包紮；迷路的，你們不領回；遺失的，你們不尋找，反而用強力和殘暴去管治他們。
因為沒有牧人，羊都四散了；羊四散後，便成了一切野獸的食物。
我的羊在群山峻嶺中迷了路，我的羊四散在全地面上，沒有人去尋，沒有人去找。
為此牧者啊，聽上主的話罷!
我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──因為我的羊群由於沒有牧者，成了獵物；我的羊群成了一切野獸的食物，因為我的牧者不尋找我的羊，只知牧養自己，而不牧養我的羊：
為此，牧者啊，聽上主的話罷!
吾主上主這樣說：我要攻擊那些牧者，從他們手裏追討我的羊，我不再讓他們牧放羊群；這樣，牧者便不能再牧養自己了；我要從他們口中救出我的羊，不再作他們的食物。
上主為善牧
因為吾主上主這樣說：看，我要親自去尋找我的羊，我要親自照顧我的羊。
猶如牧人在羊群失散的那日怎樣尋找他的羊，我也怎樣尋找我的羊；我要把那些曾在陰雲和黑暗之日四散在各地的羊，從那些地方救回來。
我要從各民族中將他們領出，從各國將他們聚集起來，領他們回到自己的地域；我要在以色列的群山上，溪水畔，以及本國的一切牧場上牧放他們。
我要在茂盛的草原上牧放他們，在以色列的高山上有他們的羊棧，在那裏他們要臥在舒適的羊棧裏，在以色列的群山上，在肥美的牧場上吃草。
我要親自牧放我的羊，親自使他們臥下──吾主上主的斷語──
失落的我要尋找；迷路的，我要領回；受傷的，我要包紮；病弱的，我要療養；肥胖和強壯的，我要看守；我要按正義牧放他們。
懲罰惡羊
我的羊群啊!關於你們，吾主上主這樣說：看，我要在羊與羊，綿羊與山羊之間，施行審判。
你們在茂盛的草場上吃飽後，就用蹄子把吃剩的踐踏；喝足了清水，就用蹄子把剩下的弄髒，你們還以為是件小事嗎﹖
我的羊群就該吃你們蹄子踏過的草，喝你們蹄子弄髒的水﹖
為此，吾主上主向他們這樣說：看我要，親自在肥羊與瘦羊之間施行審判，
因為你們用臀部，和肩膀排擠，用角牴撞一切病弱的，直到把他們趕到外面；
因此我要拯救我的羊，使之不再作獵物；我要在羊與羊之間施行審判。
有關默西亞的預言
我要為他們興起一個牧人，那即是我的僕人達味，他要牧放他們，作他們的牧人。
我，上主要作他們的天主，我的僕人達味在他們中作領袖：這是我上主說的。
我要同他們訂立平安盟約，使猛獸由那地上滅絕，他們便可在曠野中安居，在森林裏安眠。
我要祝福他們和我山丘的四周，按時降雨，那是滿帶幸福的雨；
因此田間的樹木要結果，地要有出產；他們將安居在本鄉。當我打斷他們所負的軛，由奴役他們者的手中救出他們時，他們必承認我是上主。
他們不再作異民的獵物，地裏的野獸也不吞噬他們，他們反而要安居樂業，不再受人恐嚇。
我要使植物為他們而茂盛，他們在這地上不再為飢荒所消滅，也不再受異民的羞辱：
如此，他們必承認我上主是他們的天主，且與他們同在，而他們──以色列家族，是我的百姓──吾主上主的斷語──
你們作我的羊群，是我牧場上的羊群；我是你們的天主──吾主上主的斷語。」
第三十五章
反對厄東的神諭
上主的話傳給我說：「
人子，你要面向色依爾山，講預言攻斥它，
對它說：吾主上主這樣說：色依爾山啊!看，我要攻擊你，伸手打擊你，使你變成沙漠和荒野。
我要使你的城市變成廢墟，你將成為沙漠：如此，你便承認我是上主。
因為在以色列子民遭難時，在他們罪惡滿盈時，你懷著永不忘的仇恨將他們交於刀劍：
為此，我指著我的生命起誓──吾主上主的斷語──你既仇恨了血，血也必迫害你。
我必使色依爾山成為沙漠和荒野，由其中滅絕來往經過的人。
我要使你的群山、丘陵、山谷和溪澗，堆滿傷亡的人，使刀劍傷亡的人橫臥其中。
我要使你永久變為荒蕪，你的城邑再沒有人居住：如此，你們便承認我是上主。
因為你說過：這兩個民族，這兩個地域應屬於我，雖然雅威住在那裏，我還要去佔領；
為此，我指著我的生命起誓，──吾主上主的斷語──就如你怎樣懷著仇恨對待他們，同樣我也必以怒火和妒恨來對待你；當我懲罰你時，我叫你知道我在他們中，
並要你知道，我上主聽見了你向以色列的群山所講的一切詛咒的話，說：它們已荒蕪了，已交給我們享用。
當你們開口說大話攻斥我，說出許多凌辱我的話時，我都聽見了。
吾主上主這樣說：當全地歡躍時，我要使你荒蕪，
就如在以色列家的產業荒蕪時，你曾喜樂；同樣，我也要這樣對待你；色依爾山必變成荒野，全厄東必被消滅：如此，人必承認我是上主。」
第三十六章
以色列山受祝福
人子，你向以色列群山講預言說：以色列群山，聽上主的話罷!
吾主上主這樣說：因為敵人曾論你們說：『哈!永遠荒涼了，那地已成了我們的產業。』
為此你要預言說：吾主上主這樣說：因人使你們荒涼了，從各方面侵蝕你們，使你們成為殘餘民族的產業，並使你們成為人們的口頭禪和話柄：
為此，以色列群山!你們聽吾主上主的話罷!吾主上主這樣對高山、丘陵、溪澗、山谷、荒涼的廢墟，以及那些曾為四周殘餘民族的掠物和笑柄而被遺棄的城邑說：
吾主上主這樣說：我必在我妒火中發言攻斥各殘餘的民族和整個厄東，她們心裏懷著幸災樂禍，和輕視的心情，將我的地方據為自己的產業，劫掠它當作戰利品。
為此，你向以色列地域講預言，對高山、丘陵、溪澗和山谷說：吾主上主這樣說：因為你們遭受了異民的凌辱，看，我必在妒火和憤怒中發言。
為此，吾主上主這樣說：我舉手起誓：你們四周的異民必要遭受他們當受的凌辱。
以色列群山，你們要給我的百姓以色列生出枝葉，結出果實，因為他們快來到了。
看，我偕同你們，眷顧你們，使你們得以耕種，得以播種，
在你們那裏增加全以色列家族的人數，使城邑再有居民，廢墟得以重建。
我要在你們那裏，使人和牲畜的數目增多，他們要增加繁殖；我要使你們再有居民，如同昔日一樣，優待你們勝過先前，如此，你們便承認我是上主。
我要引領人，即我的百姓以色列到你們上面，他們要佔領你，你要成為他們的產業，再不使他們喪失子女。
吾主上主這樣說：因為人向你說：你吞噬了人，並使你的百姓喪失子女；
從此你不再吞噬人，也不再使你的百姓喪失子女──吾主上主的斷語──
我不再讓在你那裏聽到異民的凌辱，你也不再受異民咒罵，也不再使你的百姓喪失子女──吾主上主的斷語。」
上主施救是為了自己的榮名
上主的話傳給我說：「
人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為玷污了此地，他們的品行在我面前好似經期的污穢。
因他們在此地所流的血，又因他們的偶像玷污了此地，我遂在他們身上發洩我的憤怒，
將他們分散在異民中，散佈在各國，照他們的品行和作為懲罰了他們。
他們到了應去的異民那裏，還褻瀆了我的聖名，因為人們論及他們說：『這些人原是雅威的百姓，但他們卻應當離開他的地域!』
我遂憐惜我的聖名，即以色列家族在他們所到的異民中所褻瀆的聖名。
為此，你要告訴以色列家族，吾主上主這樣說：以色列家族，我作這事並不是為了你們，而是為了我的聖名，即你們在所到的異民中所褻瀆的聖名。
我要使我的大名顯聖，即在異民中被褻瀆，即你們在他們中所褻瀆的聖名；當我在你們身上，在他們眼前顯為聖的時候，異民就要承認我是上主──吾主上主的斷語。
我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的地域。
那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們，脫離各種不潔和各種偶像。
我還要賜給你們一顆新心，在你們五內放上一種新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。
我要將我的神賜與你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。
如此，你們要居住在我賜給你們祖先的地方；你們要作我的百姓，我作你們的天主。
我要救你們脫離各種不潔，命五穀豐登，不再讓你們遭受饑荒。
我要使樹上的果實，天間的出產豐收，免得你們因饑荒受異民凌辱。
那時你們記起了你們的惡行和那些不好的行為，連你們自己對你們的罪過和醜惡之事，也感覺討厭。
你們應清楚知道：我作這事並不是為了你們──吾主上主的斷語──以色列家族!對你們的品行害羞慚愧罷們!
以色列的復興
吾主上主這樣說：在我潔化你們脫離各種罪過的那天，使城邑有人居住，廢墟得以重建，
在過客眼中曾為荒蕪的地方，再得以耕種之時，
人們要說：那曾荒廢的地方，如今成了「伊甸」樂園；荒蕪廢棄和破壞的城邑，如今成了設防安居之地。
如此，你們四周的殘餘民族便承認，是我上主重建了破壞的城，種植了荒廢的地。我上主言出必行。
吾主上主這樣說：我還要讓以色列家族求我實行這事：叫他們的人數繁殖，多如羊群；
就如被奉獻的羊群，就如在慶節日耶路撒冷的羊群有多少，荒蕪的城邑也要充滿那麼多的人群：如此，他們便承認我是上主。」
第三十七章
枯骨復生的神視
上主的手臨於我，上主的神引我出去，把我放在平原中，那裏佈滿了骨頭；
他領我在骨頭周圍走了一遭；見平原上骨頭的確很多，又很乾枯。
他問我說：「人子，這些骨頭可以復生嗎﹖」我答說：「吾主上主!你知道。」
他對我說：「你可向這些骨頭講預言，向他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話罷!
吾主上主對這些骨頭這樣說：看，我要使氣息進入你們內，你們必要復活。
我給你們放上筋，加上肉，包上皮，把氣息注入你們內，你們就復活了：如此，你們便要承認我是上主。」
於是我遵命講預言。正當我講預言時，忽然有一個響聲，一陣震動，骨頭與骨頭互鄉結合起來。
我望見他們身上有了筋，生了肉，包了皮，但他們還沒有氣息。
上主對我說：「你應向氣息講預言!人子，應向氣息講預言說：吾主上主這樣說：氣息，你應由四方來，吹在這些被殺的人身上，使他們復活。」
我遵命一講了預言，氣息就進入他們內，他們遂復活了，並且站了起來；實在是一支龐大的軍隊。
枯骨的寓意
上主對我說：「人子，這些骨頭就是以色列家族。他們常說：我們的骨頭乾枯了，絕望了，我們都完了!
為此，你向他們講預言說：吾主上主這樣說：看，我要親自打開你們的墳墓；我的百姓，我要從你們的墳墓中把你們領出來，引你們進入以色列地域。
我的百姓!當我打開你們的墳墓，把你們從墳墓內領出來的時候，你們便承認我是上主。
我要把我的神注入你們內，使你們復活，叫你們安居在你們的地域內，那時，你們便要承認我，上主言出必行－吾主上主的斷語。」
新以色列復合的象徵
上主的話傳給我說：「
人子，你拿一塊木頭，上面寫：『猶大和他的同族以色列子民。』再拿另一塊木頭，上面寫：『若瑟──厄弗辣因的木頭──和他的同族的以色列子民。』
以後，你把兩塊木頭連成一塊，在你手中成為一塊。
若你民族的子民詢問你說：這是什麼意思，你不能告訴我們嗎﹖
你要回答他們說：吾主上主這樣說：看，我要拿若瑟的──即在厄弗辣因手中的──和他的同族以色列支派的木頭，將它同猶大的木頭連結成為一塊木頭，在我手中只成為一塊。
你應把在上面寫過字的兩塊木頭，拿在你手中，在他們面前，
對他們說：吾主上主這樣說：看，我要把以色列子民從他們所到的異民中領出，把他們由各方聚集起來，引他們回到自己的地域；
我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只有一位國王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家；
他們也不再為他們的偶像、怪物和各種邪惡所玷污；我要把他們由他們因背約所犯的各種罪過中救拔出來，淨化他們，成為我的民族，我作他們的天主。
我的僕人達味要作他們的國王，他們全體只有一個牧人；他們要遵行我的法律，謹守我的誡命，且一一實行；
他們要安居在我賜給我的僕人雅各伯，即他們的祖先所居住的地方；他們、他們的兒子，他們的子子孫孫直到永遠住在那裏；我的僕人達味永遠作他們的領袖。
我要同他們訂立和平的盟約，同他們訂立永遠的盟約；我要厚待他們，使他們昌盛，且在他們中立我的聖所，直到永遠。
我的住所也設在他們中間；我要作他們的天主，他們要作我的百姓。
當我的聖所永遠在他們中間時，異民便承認我是祝聖以色列的天主。」
第三十八章
哥格攻擊以色列
上主的話傳給我說：「
人子，你面向哥格和瑪哥格地，即面向默舍克和突巴耳的最高領袖，講預言攻斥他，
說：吾主上主這樣說：默舍客和突巴耳的最高領袖，看，我要攻擊你，
我要用鉤子鉤住你的牙床，把你拖出來，使你帶領你的大軍、馬隊和騎兵出征，都是全副武裝，戴著盔甲和盾牌的大軍，都手持刀劍。
還有波斯、雇士和普特人同他們聯盟，都帶著盾牌和銅盔。
哥默爾及其隊伍，極北方的托加爾瑪家族及其隊伍，還有許多人民同你聯合。
你和同你聯合的各種隊伍都要戒備武裝起來，好為我服務。
多日之後，你要奉到命令；到末年，你要去攻擊那脫離兵災已復原的地方，那裏的居民是由各民族聚集起來的；你要去攻擊那久已荒涼的以色列山，那裏的居民是由各民族歸來，已安居在那裏。
你和你的大軍，以及同你聯合的各種隊伍都一起上去，有如狂風來臨，有如濃雲遮地。
哥格的惡謀
吾主上主這樣說：到那一天，你要心起惡念，籌劃一個惡計。
你要想：我要進攻不設防的地方，進攻安居無憂的人民；他們住的地方沒有圍牆，沒有門閂，也沒有門。
我要去搶奪劫掠，下手攻擊已為人居住的廢墟，攻擊那由各民族匯集而來，已有牲畜財物，已安居在地中心的人民。
舍巴、德丹、塔爾史士的商人和客商都問你說：你來豈不是為了搶奪﹖集合你的聯軍豈不是為了劫掠，奪去金銀，帶走牲畜和財物，拿去大批掠物﹖
哥格被殲滅
人子，為此你要講預言，向哥格說：吾主上主這樣說：當我的百姓以色列安居的那一天，你不是就起了身，
離開你的住處，由極北之地而來，率領許多民族都騎著馬，實在是一支龐大的聯軍，極強大的隊伍，
上來進攻我的百姓以色列，有如密雲遮地一般﹖哥格!到末日我要領你來攻打我的地方，為的是當我在異民眼前，在你身上顯聖時，叫他們認識我。
吾主上主這樣說：你就是我昔日藉我的僕人以色列的先知在那些歲月中所預言的：我要領你進攻他們的那一位。
到哥格進攻以色列的那一天──吾主上主的斷語──我的怒氣要從我的鼻孔發出；
我要在妒忌怒火中說：的確，到那一天，以色列地必要發生大地震；
海裏的魚，空中的飛鳥，田間的走獸，地上所有的爬蟲，地面上所有的人，都要在我面前戰慄；山要崩裂，懸崖要塌陷，所有牆垣要傾倒地上。
我要召刀劍到我的各山上來攻擊他──吾主上主的斷語──人們要用刀劍互相殘殺。
我要以瘟疫和殘殺懲罰他，且要在他和他的軍隊以及同他聯合的眾民身上，降下暴雨、冰雹、火燄和硫磺。
如此，我要顯示我的偉大和神聖，且在眾民眼前顯示我自己，使他們承認我是上主。」
第三十九章
哥格失敗
人子，你講預言攻斥哥格說：吾主上主這樣說：默舍客和突巴耳的最高領袖哥格，看，我要攻擊你，
我要引誘你，挾持你，使你從極北之地上來，領你到以色列的山上，
在那裏我要打掉你左手上的弓，打落你右手上的箭。
你和你所有的軍隊，以及同你聯合的眾民，都要喪亡在以色列的山上；我要使你成為各種猛禽和野獸的食物。
你要喪亡在原野之上，這原是我親口說的──吾主上主的斷語──
我要使火降到瑪哥格和那些安居在群島的人們身上：如此，他們必承認我是上主。
我也要在我的百姓以色列中間，顯揚我的聖名，再不讓我的名受到褻瀆：如此，異民便承認我是上主，是以色列的聖者。
看，我所說的那一天，已經來近，必要實現──吾主上主的斷語。
哥格的慘敗
那時，住在以色列各城的人必要出來，點火焚燒武器：有大小盾牌、弓、箭、槍和茅；他們將用來燒火，七年之久。
他們不必到田間拾柴，也不必到林中伐木，因為也武器可作柴燒；他們還要搶奪那些搶奪過他們的人，劫掠那些劫掠過他們的人──吾主上主的斷語──
在那一天，我要在以色列把一出名的地方，即死海以東阿巴陵山谷，給哥格作墳地；這山谷使過路的人止步，哥格和他的一切軍隊要埋在那裏，因此人叫那地方為『哥格群眾谷。』
以色列家族埋葬他們，為清除此地，要費時七個月。
那地方的全體百姓都要埋葬他們。在我顯示光榮的日子，為他們也要光榮──吾主上主的斷語──
他們還要派定一些人不斷巡邏那地，尋找在那地方遺留下的屍體，為清除那地；七個月之後它們仍繼續尋找。
過路的人經過那地的時候，若發見一個人的骨骸，就在他旁邊放一個記號，等待埋葬的人將他埋葬在『哥格群眾谷。』
那裏有一座城，要叫哈摩納。他們就這樣清除了那地。
吾主上主這樣說：人子，你要向各種飛鳥，各樣野獸說：你們應集合前來，從四方來參加我給你們在以色列山上所準備的隆重祭餐，你們要吃肉飲血。
你們要吃將士的肉，飲各地王侯的血；還有山羊、綿羊、公山羊、牛犢，都是巴商的肥畜。
你們要在我給你們準備的祭餐中，吃肉吃到飽，飲血飲到醉。
你們在我的宴席上要飽食馬肉，戰馬、將士和所有軍人的肉──吾主上主的斷語。
天主的聖名得光榮
我要在異民中顯示我的光榮，萬民要看見我所施行的懲罰，看見是我舉手打擊了他們。
從那天起，以色列家族必要承認我，上主是他們的天主。
異民也要知道以色列家族充軍，是為了他們的罪惡，因為他們違背了我，我遂掩面不顧他們，把他們交在敵人手中，全都喪身刀下。
我按他們的罪過和惡行對待了他們，掩面不看他們。
為此吾主上主這樣說：現今我要轉變雅各伯的命運，憐恤以色列家族。為我的聖名而大發妒火。
當他們安居在自己的地域中，沒有人來驚擾時，他們將忘記自己的恥辱和違背我所犯的一切抗命之罪。
當我從各民族中把他們領回，從他們敵人的地方聚集他們，在眾異民眼前，在他們身上顯聖時，
他們必承認我上主是他們的天主，因為我將他們放逐於異民之中以後，又把他們聚集到自己的地方，一個也沒有留在異民中。
我不再掩面不看他們，因為我將我的神已傾注於以色列家族──吾主上主的斷語。」
第四十章
新聖殿的神視
我們充軍後第二十五年，京城被毀後第十四年，年初，月之初十日，就在這一天，上主的手臨於我。
在神視中領我來到以色列地，把我放在最高的山上，山的南方有座像城的建築物。
他領我到了那裏，看，有一個人，面色似銅，手中拿著一條麻繩和測量竿。他站在門樓旁。
那人對我說：「人子，你要用眼看，用耳聽，留意我向你指示的一切，因為我引你到這裏來，為叫你看見；凡你所見的，你要告訴以色列家族。」
垣牆
看，在殿外四周有一道圍牆。那人手中拿的測量竿長六肘──肘是一肘加一掌──他用竿量了牆：寬一竿，高一竿。
外東門
他來到面朝東的門樓，上了石級，量了門限，寬一竿；
量了守衛房：長一竿，寬一竿；房與房之間相離五肘；內裏門廊的門限，為一竿。
又量了內裏的門廊，
為八肘，壁柱厚二肘，門廊是在內裏。
東門樓的守衛房，這邊三間，那邊三間；三間的尺寸相同，兩邊壁柱的尺寸也相同。
量了門口的寬度，為十肘；門的通道為十三肘寬。
守衛房前面有柵欄，兩邊各突出一肘。守衛房各邊為六肘。
量了門樓，由守衛房頂到對面守衛房頂，寬二十五肘；門與門相對。
量了門廊，為二十肘；通過門廊，即是外院。
由門樓的前面到內裏門廊的前面，共五十肘。
門樓四周，在守衛房和牆壁上，有向內斜帶櫺的窗戶；走廊四周也有這樣向內的窗戶。壁柱上有棕櫚枝。
外院
他引我到了外院；看，有廊房，在庭院四周修的有舖道，舖道上有廊房三十間。
在各門樓旁邊也有舖道，同門樓一樣長，這是低舖道。
他由下門樓前面，量到內院門樓前面，共一百肘寬。然後他向北走去。
外北門
看，在外院有一座面朝北的門樓。他量的門樓的寬和長。
守衛房，兩邊各有三間；壁柱和走廊，如上面所有的尺寸一樣：五十肘長，二十五肘寬。
窗戶、走廊、棕櫚枝、如朝東的門樓所有的尺寸一樣。上去的台階有七級，直達面前的走廊。
外北門的對面有一座通內院的門樓，與東門樓一樣；量了門樓與門樓的距離，為一百肘。
外南門
他又領我往南走，看，朝南有一座門樓；他量了壁柱和走廊，尺寸與前面的相同。
走廊四周也有窗戶，一如上述的窗戶。門樓五十肘長，二十五肘寬。
上去的台階有七級，直達面前的走廊；兩邊的壁柱上都有棕櫚枝。
通內院朝南也有一座門樓。量了二門樓之間的距離，為一百肘。
內南門
他領我由南門走進內院，量了南門樓，尺寸與上述者相同。
守衛房、壁柱和走廊，一如上述的尺寸；走廊四周也有窗戶；門樓五十肘長，二十五肘寬。
四周共五十肘長，二十五肘寬。
門廊面向外院，壁柱上也有棕櫚枝。上去台階有八級。
內東門
他引我到了面朝東的內院門樓，量了門樓，尺寸有如上述。
守衛房、壁柱和走廊，尺寸有如上述；走廊四周也有窗戶。門樓長五十肘，寬二十五肘。
門廊面向外院；兩邊壁柱上也有棕櫚枝。上去的台階有八級。
內北門
他引我到了北門樓，量了門樓，尺寸有如上述。
守衛房、壁柱和走廊，四周也有窗戶；門樓長五十肘，寬二十五肘。
門廊面向外院；兩邊壁柱上也有棕櫚枝。上去的台階有八級。
宰牲石桌
在門樓的門廊兩旁，各有一間有門的廂房，在裏面洗滌全燔祭牲。
在門廊兩邊，每邊有兩張桌子，在上面宰殺全燔祭、贖罪祭和贖過祭犧牲。
在登上門廊的入口處的北面，靠外的一面有兩張桌子，在門廊的另一面也有兩張桌子。
門樓旁邊，每邊有四張桌子，共八張，在上面宰殺祭牲。
又有四張為全燔祭用的桌子，都是四方石頭砌成的：長一肘半，寬一肘半，高一肘；上面放宰殺全燔祭犧牲和其他祭牲的用具。
屋內四周釘有一掌長的掛鉤，桌上放有祭肉。
司祭廂房
他領我走到內院，看見在內院中，有兩座廂房：一座靠北門的廂房，面朝南；一座看南門的廂房，面朝北。
他對我說：「那面朝南的廂房是為在殿內供職的司祭之用，
那面朝北的廂房是為在祭壇前供職的司祭之用，他們是肋未的後代中，走近祭壇供職的匝多克的子孫。」
他量了庭院：長一百肘，寬一百肘，為四方形；在殿前有一祭壇。
聖殿走廊
他領我進了聖殿的門廊，量了門廊的壁柱，兩邊各有五肘。門寬十四肘，牆壁每邊三肘。
門廊長二十肘，寬十二肘；上去的台階有十級。靠著壁柱，有二柱，每邊一柱。
第四十一章
聖所
他領我到了聖所，量了壁柱，兩邊，各厚六肘；
門口寬十肘；門口兩邊的牆，各為五肘；他又量了聖所的長度為四十肘，寬為二十肘。
至聖所
他進到裏面，量了門口的壁柱，厚二肘，入口六肘，門口總寬七肘。
量了聖所的盡頭長二十肘，寬二十肘。以後對我說：「這是至聖所。」
廂樓
他量了殿牆，厚六肘；沿殿周圍的廂房，寬四肘。
廂房一層在另一層之上，共三層，每層三十間。廂房周圍靠著殿牆，有突出的牆，為銜接廂房，免得嵌在殿牆內。
廂房越高越寬，因為周圍聖殿的牆越高越窄，為此上邊的房間較寬。人由下層可登至中層，再登往上層。
我見殿周圍有一高台，為廂房的基礎，台腳高一竿，即六肘。
廂房的外牆厚五肘。在靠殿的廂房之前的人行道，也寬五肘。
廂房之外有二十肘寬的空地，環繞著殿的四周。
廂房的門向著人行道：一朝北，一朝南；人行道寬五肘。
無頂建築物
在空地的西面有一建築物：寬七十肘，長九十肘；這建築物周圍的牆厚五肘。
聖殿面積
他量了聖殿，長一百肘：包括空地、建築物和牆，共長一百肘。
聖殿的前面和東邊的空地，共寬一百肘。
他量了聖殿後邊的建築，連空地和牆在內，由這一端到另一端，共長一百肘。
聖所內部的裝修
至於聖所內部和外邊的門廊、
門框、帶櫺的窗和三面的圍牆，以及門限周圍都鑲上木板，由地到窗──窗是遮蔽的；
直到門上邊，以至殿的內部和外部；周圍所有的，裏面和外面的牆上，都有雕像，
雕刻著革魯賓和棕櫚枝，棕櫚枝在革魯賓與革魯賓之間；革魯賓有兩個面貌：
人的面貌向著這邊的棕櫚枝，獅的面貌向著那邊的棕櫚枝；全殿四周都是這樣。
由地到門上邊，聖所的牆上都雕刻著革魯賓和棕櫚枝。
聖所的門框是方的。在至聖所前面，有一座看似木頭的祭壇：
高三肘，長寬各二肘；角、底座和鑲板，都是木的。以後他對我說：「這是在上主前的祭桌。」
聖所與至聖所各有兩門，
門各有兩扇，每扇又有兩頁；可以摺疊。每一扇門都有兩頁。
門扇上都雕刻著革魯賓和棕櫚枝，像牆上刻的一樣。門廊外的前面有木做的飛簷。
門廊兩邊與靠殿的廂房牆上，有有櫺的窗和棕櫚枝，還有飛簷。
第四十二章
司祭的樓房
以後他領我出來，到了內院的北部，引我來到位於空地前，向北的建築物前的樓房那裏。
樓長一百肘，寬五十肘，
是在內院空地與外院舖道的前面，走廊與走廊相對，樓房共有三層。
樓房前面有向內的過道，寬十肘，長一百肘，門都朝北。
樓上層房屋比下層與中曾的較窄，因為上層有走廊佔去了面積。
因為樓房有三層，沒有像外院所有的柱子，上層的比地上的下層和中層的較窄。
沿著樓房外邊，靠著外院有道牆，長五十肘，立在樓房前面，
因為靠近外院的樓房長五十肘，靠近殿的樓房為一百肘。
在這些房屋下邊，有個向東方的入口，為由外院來的人進入。
入口開在院牆的橫面。在南邊，在空地與建築物的前面，也有樓房。
在樓房前面有相似北邊的樓房所有的通道。長、寬、出路、位置和門與北邊的樓房完全一樣。
在南邊樓房的下邊，在牆的開端，空地和建築之前有一入口，為由東邊來的人進入。
以後他又對我說：「空地前南北兩面的樓房，都是聖的，走近上主的司祭在那裏吃至聖之物，並在那裏存放至聖之物，如供物、贖罪祭與贖過祭肉，因為此地是聖的。
司祭進入此處之後，不可直接由此聖地出去，前往外院，必須先在那裏脫去自己供職時所穿的衣服，因為那些衣服也是聖的，應換上別的衣服，然後方可走近人民所在的地方。
隔開聖與俗的垣牆
他測量完了聖殿的內部，就領我從面朝東的門出來，量了周圍：
他用測量竿量了東邊，依測量竿為五百肘；
他又量了北邊，依測量竿為五百肘；
又量了南邊，依測量竿為五百肘；
又轉身量了西邊，依測量竿為五百肘。
他周圍量了四邊環繞聖殿的垣牆，長五百肘，寬五百肘，為分開聖地與俗地。
第四十三章
上主返回聖殿
他領我到了面朝東的門那裏。
看，以色列天主的光榮由東方而來，有一種響聲，像大水的澎湃聲，大地也因他的光榮而炫耀。
我所見的神視與我前次來摧毀城市時所見的神視相似，神視的情形也與我以前在革巴爾河畔所見的神視一樣。於是我就伏地掩面。
上主的光榮由朝東的門進入聖殿。
神力將我提起，領我進入內院。看，上主的充滿了聖殿。
新聖殿為天主所居
當那人站在我身旁時，我聽見殿內有一位向我說話的，
對我說：「人子，這是安放我寶座的地方，這是我腳掌所踏的地方，我願在這裏永遠住在以色列子民中。以色列家族，他們和他們的的君王，不再以淫亂和自己君王的屍體，玷污我的聖名。
因為他們靠著我的門限安置他們的門限，在我與他們之間僅有一牆之隔。他們曾以自己所行的邪惡之事玷污了我的聖名，為此，我發怒將他們予以消滅。
現今他們要從我面前，除去他們的淫亂和君王的屍體，這樣我要永遠住在他們中。
人子，你要向以色列家族闡述這聖殿，使他們對自己的所行感到慚愧；闡述聖殿的完美和構造，
叫他們對自己的所行的醜事而感到慚愧。你要劃出殿的圖形、結構、出路、進口和所有的式樣，並將各種規定和和種法律告知他們，在他們眼前寫出好叫他們遵守各種法律和規定，一一奉行。
這是關於聖殿的規定：山頂周圍所有之地，是神聖不可侵犯的。
全燔祭壇
祭壇按肘──肘為一肘加一掌──的尺寸如下：底座高一肘，邊寬一肘，在底座四周邊緣有一掌深的溝漕：這是壇座。
地上的底座到下層台座高二肘，邊寬一肘；從小台座到大台座高四肘，邊寬一肘。
至於壇爐，高四肘；壇爐之上有四個角突出，高一肘。
壇爐一二肘畏，十二肘寬；四面成一正方形。
台座十四肘長，面面共十四肘寬；四周有半肘的溝槽；周圍還有寬一肘的底座。石階向東。
祝聖祭壇禮
以後他對我說：「人子，吾主上主這樣說：祭壇造成之日，在上面獻全燔祭和灑血的規定如下：
你應給那走近我事奉我的匝多克的後裔肋未司祭──吾主上主的斷語──一頭牛犢，獻為贖罪祭。
你要取血塗在祭壇的四角，台座的四角和周圍的溝槽上，應這樣為祭壇贖罪取潔。
此外，再取一頭公牛作贖罪祭，在聖殿固定的地方，聖所之外，將牠焚化。
第二天要獻一隻無瑕的小公山羊為贖罪祭，如獻公牛犢所行的一樣，為祭壇取潔。
你行完贖罪祭之後，應獻一頭無瑕的公牛和羊群中一隻無瑕瑕的公羊，
把牠獻在上主前，司祭在上面撒上鹽，獻予上主為全燔祭。
七天之久，你應每天獻一隻公山羊為贖罪祭，還應獻一頭公牛和羊群中一隻公羊，都應純潔無瑕。
七天之久為祭壇贖罪取潔，予以祝聖。
這日期滿了，即第八日及以後，司祭才可以在祭壇上奉獻你們的全燔祭與和平祭，如此我才喜悅你們──吾主上主的斷語。」
第四十四章
東門的用途
他領我回到聖殿朝東的外門，門卻關著。
他對我說：「這門必關閉不開，任何人不得由此門而入，因為上主以色列的天主已由此門而入，為此常應關閉。
至於元首，因為他是元首，惟有他可坐在裏面，在上主前進食；他由門廊的路而入，亦由原路而出。」
外方人不准進聖殿
以後，他領我由北門到聖殿，我一看，看見上主的光榮上主的殿，我便伏地掩面。
上主對我說：「人子，我對你所說上主殿內的所有定和法律，你要留心，要眼看耳聽，又要注意准入聖殿的規則。
你對叛逆的以色列家族說：吾主上主這樣說：以色列家族，你們所行的一切醜惡之事，該夠了吧!
當你們奉獻給我食品、脂肪和牲血時，竟引領心身未受割損的外方人進入我的聖所，褻瀆我的殿宇；這樣以你們的一切醜惡，破壞了我的盟約。
你們的既不在我聖所內供職，卻派他們代你們在我聖所內供職。
為此吾主上主這樣說：一切心身未受割損的外邦人，以及所有在以色列子民中的外邦人，不得進入我的聖所。
肋未人只可充侍役
至於肋未人，當以色列墮落，離開我而追隨他們的偶像時，他們也脫離了我，他們必要承認自己的罪債。
他們在我聖所內供職，只能充當看守殿門的，作的侍役，為百姓宰殺全燔祭和其他祭牲，站在他們面前，給他們服務。
因為他們曾在百姓的偶像前給他們服務過，做了以色列家族的胖腳石，為此我必舉手反對他們──吾主上主的斷語──他們必要承擔自己的罪債。
他們不得走近我，也不得接我的的一切聖物，和至聖之物；反要自己的羞辱和所行的一切醜惡。
我只委派他們在聖殿供職，服各種勞役，做其中應做的一切事務。
對司祭的各種規定
惟有那些在以色列子民墮落我時，仍然為我的聖所供職的匝多克的兒子，肋未司祭們，可走近我，服事我，侍立我前，給我奉獻脂油與牲血──吾主上主的斷語──
他們可進入我的聖所，起近我的祭桌，服事我，奉行給我供職的事。
幾時他們進入內院的門，應身穿麻衣；當他們在內院門內或在聖殿供職時，不可穿羊毛衣。
他們頭上應戴麻布頭巾，腰間應穿麻巾褲子，不可穿容易出汗的衣服。
但他們幾時要出去到外院百姓那裏時，應脫去供職的衣服，放在聖所的廂房內，穿上別的衣服，免得因自己的祭服使百姓沾污聖潔。
你們不可剃頭，也不可讓頭髮自由生長，應該修剪頭髮。
任何司祭要進入內院時，不可飲酒。
他們不可娶寡婦或棄婦為妻，應娶以色列家族的處女為妻；或娶司祭的寡婦。
廿應教訓我的百姓區別聖與俗，知道潔與不潔。
在訴訟上，他們應充任裁判，按我的法律定斷；他們在我的各種慶節上，應遵守規我的法律和規律，又應聖化我的安息日。
他們不可走近死人，免得沾染不潔；但為父母子女、兄弟和未嫁的姊妹，可自染不潔。
在他取潔以後，再過七天，
他要進入聖所，進內院，為在聖所內供職的那一天，應奉獻贖罪祭──吾主上主的斷語──
他們不可有產業；在以色列也不可分給他們地業我是他們的地業。
他們可以吃素餐，贖罪祭和贖過祭：凡在以色列所獻的禁物，都應歸於他們。
各種初熟之物，和你們藉舉祭所獻的一切祭物，都應歸於司祭；此外，將你們粗麥麵中最好的一份，分與司祭，好叫祝福降在你們家庭中。
凡自然死或被猛獸撕裂的飛禽走獸，司祭都不可吃。」
第四十五章
獻於上主的保留地
「當你們抽籤分地作為產業時，應將一塊聖地獻給上主，當作獻地，長二萬五千肘，寬二萬肘。凡在這範圍之內的地全是聖的。
其中一個作為聖所，長百肘；四面成方形，周圍有空地，寬五十肘。
在這一區量出二萬五千肘，一萬肘寬的地方其中應有聖所；
這塊聖地，應歸於在聖所內為服事上主供職的司祭，作為的住處和他們羊群的牧場。
另一塊五千肘長，一萬肘寬的地方，歸於在殿內服務的肋未人，作為他們的地業，及他們居住的城邑。
京城和元首之地
再劃出建京城的地段，寬五千肘，長二萬五千肘，在保留的獻地之旁，歸於全以色列家族。
在保留的獻地，和建城的地段的兩旁，緊靠著保留的獻地和建城的地段，由西邊往西，由東邊往東的土地，全歸於元首。西邊的邊界，東邊的邊界，其長與其他支派所分得的土地相同。
這是在以色列劃歸元首的領土：這樣，我的元首不再壓迫我的百姓，並將土地留給以色列家族及他們的各支派o
元首的義務與權利
吾主上主這樣說：「以色列的元首，你們該舒了吧!你們應放棄強暴與搶掠，實行正義與公道，你們不要再向我的人民橫徵暴歛──吾主上主的斷語──
你們應用公平的天平，準確的「厄法」，準確的「巴特」。
「厄法」和「巴特」的容量應當相等：即一「巴特」等於「荷默爾」的十分之一，十分之一「荷默爾」即一「厄法。」分量應依照「荷默爾」而十定。
一「協刻耳」應為二十「革辣。」二十「協刻耳」加二十五「協刻耳」，再加十五「協刻耳」，為你們是一「米納」。
你們應奉上的獻儀如下：由一「荷默爾」小麥，，應獻六分之一「厄法」；由一「荷默爾」大麥，也應獻六分之一「厄法」。
對油的規定由一「苛爾」油，應獻十分之一「巴特」，因為十「巴特」為一「荷爾」。
由以色列茂盛的牧場，每二百隻羊中取出一隻羔羊獻為供物，做全燔祭與笸平祭，為自己贖罪──吾主上主的斷語──
全國人民應將這樣的獻儀交給以色列的元首；
元首在慶節、月朔和安息日，以及以色列家族所有的慶節，應備辦全燔祭、素祭和奠祭，又應備辦贖罪祭、素祭、全燔祭與和平祭，為以色列家族贖罪。」
各慶節的祭獻
吾主上主這樣說：「正月初一，你應取一頭無瑕的公牛犢，為聖所取潔。
司祭應取贖罪祭祭牲的血，塗在聖殿的門框上，祭壇座的四角上，和內院的門框上。
正月初七，為那不慎誤犯的人，也應照樣行，為聖殿取潔。
正月十四，你們應過逾越節，七天吃無酵餅。
在那一天，元首應為自己和本國人民獻一頭公牛犢，為贖罪祭。
七天的慶節，他應向上主獻全燔祭；七天內每天應獻七頭無瑕的公牛犢，和七隻無瑕的公羊；每天獻一隻小山羊，為贖罪祭。
還應獻素祭：為每頭公牛犢獻一「厄法」麵；為一「厄法」麵加一「辛」油。
七月十五日的慶節，他應獻同樣的祭品；七天之久應獻同樣的贖罪祭、全燔祭、素祭和油。」
第四十六章
安息日與月朔的祭獻
吾主上主這樣說：「內院朝東的大門，六天勞作的日子應關閉，安息日應敞開，月朔之日，也應敞開。
元首應由外門經門廊進入，站在門框旁，此時司祭奉獻給他的全燔祭與和平祭。他在門限上朝拜後，就出去。這門直到晚上不應關閉。
安息日和月朔，本國的人民也在這門口，在上主前朝拜。
安息日，元首應獻於上主的全燔祭，應是無瑕的羔羊六隻，無瑕的公羊一隻。
至於同獻的素祭，為一隻公羊獻一「厄法」麵，為羔羊的素可隨奉獻。為一「厄法」麵加一「辛」油。
在月朔之日，應獻無瑕的公牛犢一頭，羔羊六隻，公羊一隻，都應是無瑕的。
至於同祭的素祭，為一頭公牛獻一「厄法」麵，為一隻公羊獻一「厄法」麵，為羔羊的素祭隨意奉獻。為一「厄法」應加一「辛」油。
元首住入時，應從門廊進，並由原路出。
每逢慶日，本國人到上主面前時，凡由北門進來朝拜的，應由南門出去；由南門進來的，應由北門出去。誰也不可從他進來的門出去，但該從對面的門出去。
元首常應在百姓中，幾時百姓進來，他也進來；幾時百姓出去，他也出去。
其他祭獻的規定
每逢慶日和慶典，同獻的素祭，為每頭公牛犢，獻一「厄法」麵，為每隻公羊獻一「厄法」麵，為羔羊可隨意奉獻；為一「厄法」麵加一「辛」油。
幾時元首自願獻全燔祭或和平祭，作為上主的自願祭，就給他敞開朝東的門，他獻的全燔祭或和平祭，像安息日所行的一樣，以後就出去；他出去後，即關上大門。
你應每日奉獻給上主一隻無瑕當年的羔羊為全燔祭，應每天早晨奉獻。
每天早晨又應同時獻素祭，獻六分之一「厄法」及三分之一「辛」油調和的細麵，獻給上主作素祭：這是恆常全燔祭的規定。
為此每天早晨應奉獻羔羊，素祭和油：這是恆常的全燔祭。」
元首的產業
吾主上主這樣說：「如果元首將自己的一分產業賜給自己的兒子，這產業就歸他的兒子所有。他們可據為己有。
但是，如果他將自己的一分產業賜給自己的一個臣僕，直到「釋放年」歸他所有；以後，仍歸元首。只有賜給兒子的產業，永歸兒子。
元首不應強取人民的業，奪取他們的的土地，他應拿自己的土地給兒子作產業，免得我百姓中有人從自己的土地上疲趕走。」
煮祭牲之所
以後，他領我由大門旁的入口，到聖所北面的司祭樓房那裏。看，西面的盡頭有塊地方。
他對我說：「這是司祭煮贖過祭和贖罪祭牲並烤素祭的地方，免得帶到外院仗百姓沾染聖潔。」
他引我到了外院，叫我走遍庭院金角，在庭院的每個角上有個小庭院。
庭院四角的小庭院，長金十肘，寬三十肘，都有一樣的尺寸。
四個小庭院的周圍有垣牆，周圍垣牆下邊設有爐灶。
他對我說：「這些都是聖殿的侍役為百姓煮祭牲的灶房。」
第四十七章
聖殿下水湧成河
以後，他領我回到聖殿門口，看，有水從聖殿下面湧出，流向東方──因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經聖殿經祭壇的南邊流出。
隨後他引我由北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門。看，水從右邊流出。
那人手拿繩索向東走去，量了一千肘，遂叫我由水中走過，水深及踝。
他再量了一千肘，再叫我由水中走過，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走過，水深及腰。
他又量了一千肘，水已成河，不能走過，因為水已高漲，成了可供游泳的水，不能走過去的河。
於是他對我說：「人子，你看見了嗎﹖」遂我回到了河岸。
河流的好處
當我回來時，看，沿河兩岸，樹木很多。
於是他對我說：「這水流往東方，下至阿辣巴，而入於海──鹽海中，海水遂變成好水。
這河所流過的地方，凡蠕動的生物都得生活，魚也繁多，因為凡這水所到的地方百物必能生存。
漁夫要住在海邊，自恩革狄到恩厄革拉因，都是曬網的地方。那裏的魚種類很多，像大海的一樣。
但所有的池沼和湖澤卻不改變，留作產鹽之區。
沿河兩岸，畏有各種果木樹，枝葉總不凋零，果實決不匱乏，且按月結果，因為水我出自聖所；樹上的果實可當作食物，枝葉可當作藥材。」
聖地的邊界
吾主上主這樣說：「這是你們按以色列十二支派分地為業的界限。──若瑟應得兩份。
你們應彼此平分我舉手誓許給你們祖先的土地，應抽籤分這地作你們的產業。
以下是國土的邊界：北方由大海經赫特隆經哈瑪特口，經責達得，
經貝洛達與位於大馬士革邊界與哈瑪特邊界之間的息貝辣因，直到靠近豪郎邊界的哈匝爾厄南。
所以這邊界是由大海到哈匝爾厄南，北面有大馬士革為界，再向北有哈瑪特為界：這是北方的邊界。
東方的邊界是在豪郎與大馬士革之間，在基肋阿得與以色列之間有約旦河為界，直到東海，再到塔瑪爾：這是東方的邊界。
南方向陽的邊界是由塔瑪爾到默黎巴卡德士水，沿河直到大海：這是南方向陽的邊界。
西方的邊界是以大海為界，直到哈瑪特口的對面：這是西方的邊界。
外方人應分之地
你們應按以色列的支派分開此地。
你們應為你們，並為住在你們中作客，且在你們中已生有子女的外方人，抽籤分開這地為產業。你們應你們為生在以色列子民間的人一樣，他們將與你們在以色列支派中籤分地作為產業。
將來如有外方人在一支派中作客，也要分給他們產業──吾主上主的斷語。」
第四十八章
七支派平分北部
各支派的姓名如下：由極北瑞起，沿赫特隆路至哈瑪特口，再至哈匝爾厄南，；──北有大馬士革邊界，有哈馬特邊界──每支派由東界到西界各有一份：這是丹的一份。
靠近丹的邊界，由東界到西界，是阿協爾的一份；
靠近阿協爾的邊界，由東界到西界，是納斐塔里的邊界，
靠近納納斐塔里的邊界，由東界到西界，是默納協的邊界，
靠近默納協的邊界，由東界到西界是厄法辣因的一份。
靠近厄弗辣因的邊界，由東界到西界，是勒烏本的一份。
靠近勒烏本的邊界，由東界到西界是猶大的一份。
中部保留地
靠近猶大的邊界，由東界到西界，是你們應保留的獻地，寬二萬五千肘，長由東界到西界，如每支派分得的一份一樣，中間是聖所。
你們為上主保留的獻地，長二萬五千肘，寬一萬肘。
這塊所獻的聖地應歸司祭，北面長二萬五千肘，西面寬一肘，東面寬一萬肘，南面寬二五千肘，衵間是上主的聖所。
這地應歸疲祝聖作上主司祭的匝多克的子孫，他們謹慎遵行了我的禮規，當以色列子民墮落時，他們沒有像肋未人一樣落時下去。
屬司祭之地是獻地中至聖之地，靠近近肋未人的邊界。
屬肋未人的地與司祭的邊界平行，長二萬五千肘，寬一萬肘，總計長二萬五千肘，寬二萬肘。
其中的地不可變賣，不可交換也不可轉讓，這是地中最好的一份，因為是祝聖於上主的。
京城和元首之地
由二萬五千肘的面積所餘的五千肘應列為俗地，作為居住的城市和郊區，城市應在中心。
城市的面積如下：北面四千五百肘，北面四千五百肘，南面四千五百肘，東面四千五百肘。
城市外的郊區是：北面二百五十肘，南面二百五十肘，東面二百五十肘，西面二百五十肘。
至於那與所獻聖地平行的所餘之地，東面長一萬肘，西面長一萬肘，甚中出產應作為城內居民的食糧。
城內的居民是由以色列各支派分派來住的。
整個獻地為二萬五千肘長，二萬五千肘寬，為一方形，是你們應保留的所獻聖地和城市地段。
在所獻聖地和城市地段的兩所餘之地，二萬五千肘由東至東面的邊界，由西至西面的邊界，與各支派所分之地平行，都歸元首，所獻聖地與聖所在中間。
除在屬元首的地中間，有肋未人的產業和城市地段外，凡在猶大邊界和本雅明邊界飲間的土地，皆歸元首所有。
五個支派平分南部
至於其餘的支派：由東界到西界，是本雅明的一份。
靠近本雅明的邊界由東界至西界是西默盎的一份。
靠近西默盎的一邊界，由東界至西界是依撒加爾的一份。
靠近依撒加爾的邊界，由東界至西界是則布隆的一份。
靠近則布隆的邊界，由東界至西界，是加得的一份。
靠近加得的邊界，是南方向陽的邊界，由塔瑪爾到默黎巴卡德士水沿河直到大海。
這是你們各支派抽籤平分的土地，是你們應得的產業──吾主上主的斷語。
新京城的面積與門
城的出口如下：北面為四千五百肘，
北面有三門：一為勒烏本門，一為猶大門，一為肋未門。城門都是照以色列支的名字派起的。
東面為四千五百肘，有三門：一為若瑟門，一為本雅明門，一為丹門。
南面為四千五百肘，有三門：一為西默盎門，一為依撒加爾門，一為則步隆門。
西面為四千五百肘，有三門：一為加得門，一為阿協爾門，一為納斐塔里門。
周圍共一萬八千肘。這城從那天起名叫「上主在那裏。」
[厄則克耳完篇]